編者按：這里，是軒轅黃帝的誕生地，這里，是先秦文化的發(fā)源地，這里，是西漢名將趙充國將軍的家鄉(xiāng)，這里，有著我們最為自豪和珍貴的記憶，這就是軒轅故里—清水。近年來，清水縣堅持以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，以深入實(shí)施“5551”戰(zhàn)略和努力建設(shè)西部科學(xué)發(fā)展特色縣為抓手，解放思想，搶抓機(jī)遇，奮力拼搏，扎實(shí)工作，帶領(lǐng)全縣人民先后獲得全國縣級文明城市提名城市、全國科技進(jìn)步先進(jìn)縣、全國計劃生育優(yōu)質(zhì)服務(wù)縣、全國群眾體育工作先進(jìn)縣、中國民間文化藝術(shù)之鄉(xiāng)、中國溫泉之鄉(xiāng)、全國退耕還林先進(jìn)縣、全省文明縣、全省衛(wèi)生縣城、甘肅省軒轅文化之鄉(xiāng)等諸多國家、省級榮譽(yù)。為了進(jìn)一步提高清水的知名度和影響力，增強(qiáng)全縣上下的榮譽(yù)感和干事創(chuàng)業(yè)的熱情，近期縣委外宣辦將以【榮耀清水】為專題進(jìn)行重點(diǎn)宣傳，為清水經(jīng)濟(jì)社會崛起跨越發(fā)展?fàn)I造濃厚的宣傳輿論氛圍。
【榮耀清水】
清水：中國民間文化藝術(shù)之鄉(xiāng)
清水歷史悠久，文化積淀深厚，是我國古代文化發(fā)祥地之一，中華人文初祖軒轅黃帝的誕生地。5000年的歷史文化在這里世代傳承，經(jīng)久不衰，一批文物、文化資源得到了保護(hù)、研究、發(fā)掘，“清水道教音樂”“清水剪紙”“木人摔跤”“軒轅鼓”等一批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)得到了充分保護(hù)傳承。2011年，清水縣（軒轅鼓舞）被文化部命名為“中國民間文化藝術(shù)之鄉(xiāng)”。
清水縣是中華人文始祖軒轅黃帝的誕生地，自古享有“軒轅故里”的殊榮。清水軒轅文化、先秦文化、漢唐文化和宋金文化交融匯集，境內(nèi)發(fā)現(xiàn)馬家窯至齊家文化遺址40余處�！妒酚洝酚涊d：“黃帝居軒轅之丘”；《水經(jīng)》記載：“生于上邽軒轅谷”；明朝學(xué)者胡瓚宗曾撰文《軒轅黃帝出生清水考》，并為清水題刻“軒轅故里”石碑；省、州、縣志均記述：“軒轅谷隘，清水縣東七十里，黃帝誕此”；著名歷史學(xué)家范文瀾的《中國通史簡編》中說：“軒轅黃帝誕生于甘肅清水”。清水縣城民國時期稱“軒轅鎮(zhèn)”，解放初期稱“軒轅區(qū)”。城北4里許有兩孔窯洞，即“軒轅窯”，傳說為黃帝之母攜帝棲居之所。位于湯浴溫泉后的劍道古鎮(zhèn)有壽丘山，皇甫謐在《帝王世紀(jì)》中記述，“黃帝生于壽丘”“長于姬水”“居軒轅之丘”。翁獨(dú)健主編的《中國民族關(guān)系史綱要》認(rèn)為，“黃帝生于壽丘(今天水市境內(nèi))”。
近年來，清水縣立足“軒轅故里”的歷史史實(shí)，大力挖掘文化資源，傳系和弘揚(yáng)軒轅文化，創(chuàng)編了陣容龐大、氣勢恢宏的大型廣場舞蹈《清水軒轅鼓》。《清水軒轅鼓》陣容龐大，氣勢恢弘。由136人組成，以3面大鼓和64名女鼓手為主，以20面平鼓、12面大釙、4面大鑼、24桿軒轅旗為襯托。3面大鼓和大、中、小三種鼓型，表現(xiàn)軒轅黃帝“觀天”、“理地”、“治民”，天、地、人三者和諧生存、永恒發(fā)展的精神追求。同時也是對《黃帝內(nèi)經(jīng)》關(guān)于“天有三寶：日、月、星；地有三寶：水、火、風(fēng)；人有三寶：精、氣、神”的理論精髓的暗合。4面大鑼和12面大釙寄托著人類祈求四季平安、風(fēng)調(diào)雨順的良好愿望，24桿軒轅彩旗展示著軒轅黃帝探索農(nóng)時二十四節(jié)氣、創(chuàng)造農(nóng)業(yè)文明的不朽功勛。64面小鼓是先天八卦演義規(guī)律的隱寓，昭示著軒轅黃帝帶領(lǐng)遠(yuǎn)古先民們認(rèn)識大干世界，尋求萬物規(guī)律，把握人類命運(yùn)的聰明智慧�！肚逅庌@鼓》由黃帝開國、先民生存、萬邦和睦三部分組成，采用清水民間世代流傳的鼓點(diǎn)韻律和舞蹈語言，通過豪邁奔放、簡潔明快的藝術(shù)表演，闡述軒轅文化“敢于斗爭，勇于創(chuàng)造，自強(qiáng)不息”的精神內(nèi)涵，是清水人民對軒轅黃帝出生清水軒轅谷、發(fā)跡清水軒轅溪、創(chuàng)造人類福祉的深情緬懷和崇高禮贊。
（清水跑旱船）
清水這個隴上古縣，是軒轅黃帝的誕生地�？v觀軒轅黃帝的一生，是艱苦創(chuàng)業(yè)、造福人類的一生。他不僅是中華民族熱愛和平，不畏強(qiáng)暴，勤勞勇敢，聰明智慧的化身，而且有許多重要的發(fā)明創(chuàng)造都誕生在黃帝時代。據(jù)史料記載，軒轅黃帝造文字、制衣冠、做舟車、創(chuàng)醫(yī)學(xué)、定算數(shù)、務(wù)蠶桑、搞紡織、燒陶瓷、鍛冶煉、筑房屋、賜姓氏、等上下、分貴賤、別男女、異雌雄、定嫁娶、入洞房、造墳地、立學(xué)堂、育人才、定法制、約萬民、立金刀、制五幣，日中為主，以物易物，繁榮貿(mào)易，互通有無，各盡所需，為中華民族的繁衍生息、發(fā)展壯大奠定了可靠的基礎(chǔ)。特別值得一提的是，中華民族的第一面鼓出現(xiàn)在黃帝時代。相傳，黃帝身邊的大臣常先在空心樹杈上晾曬了一張野牛皮而忘記了去收，野牛皮經(jīng)過長時間曝曬后皮板收縮，緊緊裹住了空心樹杈，有個叫賈齊的人無意去拍，結(jié)果發(fā)出了咚咚的響聲，又找來木棒去擂，發(fā)出的聲音更大，驚跑了馴養(yǎng)能手王亥正在馴養(yǎng)的馬匹。王亥和賈齊打了起來，黃帝及時趕到，問明了情況。
（清水剪紙）
就這樣，在黃帝的發(fā)現(xiàn)和倡導(dǎo)下，中華民族的第一面鼓誕生了。在著名的神話篇章《黃帝戰(zhàn)蚩尤》中，黃帝正是用鼓和戰(zhàn)馬的主導(dǎo)作用，特別是用一“鼓”作氣的威力，戰(zhàn)敗了蚩尤。從此以后，鼓成為中華民族震憾國威，鼓舞士氣，威震敵膽，助戰(zhàn)助威的必不可少的精神武器。后來，鼓進(jìn)入了人類活動的各個重要領(lǐng)域，甚至進(jìn)入了民間文藝，以鼓告急，以鼓慶賀，以鼓助威，擊鼓舞蹈，提神煥氣，造型千秋。
《清水軒轅鼓》古為今用，推陳出新，是清水人民時代精神和嶄新風(fēng)貌的集中體現(xiàn)。 《清水軒轅鼓》不僅是宣傳和弘揚(yáng)軒轅文化，提高清水知名度，發(fā)展清水旅游業(yè)的重大舉措，更是全縣人民振奮精神，激發(fā)豪情壯志，努力推進(jìn)全面建設(shè)小康社會的新的歷史進(jìn)程，創(chuàng)造幸福美好生活的嶄新姿態(tài)。清水有可待開發(fā)的廣闊資源，魅力四射的軒轅文化、秦文化和充國文化，絢麗迷人的宋墓群，優(yōu)勢鮮明的土地、林草、畜牧資源，總量居全市之最的水資源，位列全國十三大名泉之一的湯浴溫泉，儲量豐富的鐵、錳、銅、金、輝綠巖、大理巖等19種礦產(chǎn)資源，聞名遐邇的“中國一絕”龐公玉，久負(fù)盛名的清水大麻，清水良好的植被和生態(tài)環(huán)境在全省稱得上首屈一指，具有燦爛歷史，生態(tài)良好，資源豐富，人民勤勞，充滿活力和生機(jī)的清水，一定會被越來越多的人們所關(guān)注和了解。
（清水馬社火）
《清水軒轅鼓》是三十多萬清水兒女重振雄風(fēng)、昂揚(yáng)奮進(jìn)的精神法寶，是清水人民齊心協(xié)力、艱苦創(chuàng)業(yè)的戰(zhàn)斗號角，是清水人民負(fù)重拼搏、加快發(fā)展的昂揚(yáng)姿態(tài)。勤勞樸實(shí)的清水人民將在西部大開發(fā)和全面建設(shè)小康社會的歷史進(jìn)程中，大力傳承和弘揚(yáng)軒轅文化源遠(yuǎn)流長的創(chuàng)造精神，以“淳樸誠信、尚德務(wù)實(shí)、創(chuàng)新超越”的清水新精神去創(chuàng)造更加美好的明天。
（清水木人摔跤）
（清水道教音樂） |
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