有經(jīng)濟(jì)學(xué)家指出:在現(xiàn)代信息社會(huì)里,地方經(jīng)濟(jì)能否取得較大的發(fā)展,很大程度上取決于外界對(duì)這個(gè)地方的關(guān)注程度,這就是“注意力經(jīng)濟(jì)”。而“注意力經(jīng)濟(jì)”的一個(gè)重要分支——“節(jié)會(huì)經(jīng)濟(jì)”已經(jīng)成為21世紀(jì)新興的產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)。成功的節(jié)會(huì)經(jīng)濟(jì),不僅可以提升一座城市的對(duì)外形象,擴(kuò)大一個(gè)地方的社會(huì)影響力,更能刺激消費(fèi),產(chǎn)生良好的經(jīng)濟(jì)效益,促進(jìn)地方經(jīng)濟(jì)發(fā)展。
節(jié)會(huì)經(jīng)濟(jì)這樣走來系列報(bào)道之起始篇
節(jié)會(huì)經(jīng)濟(jì)這樣走來
在2000年之前,我市即有“節(jié)慶”性質(zhì)的公眾慶典活動(dòng)——伏羲文化節(jié),它始辦于1988年;也舉辦過“會(huì)展”性質(zhì)的經(jīng)貿(mào)活動(dòng),首屆(1989年)和第六屆(1994年)中國(guó)西部商品交易會(huì)都在我市成功舉辦。
雖然兩者在1988年至2000年間有三次“相逢”的時(shí)機(jī);但在1988年到1999年的十二年間,“節(jié)”是“節(jié)”,“會(huì)”是“會(huì)”,二者處于相互“游離”的狀態(tài)。另外,伏羲文化節(jié)偏重于文化研究。如1995年正式成立了天水伏羲文化研究會(huì),積極開展國(guó)內(nèi)外伏羲文化研究、專家學(xué)者的聯(lián)絡(luò)溝通和學(xué)術(shù)交流活動(dòng)。而西交會(huì)的定位只是單純的經(jīng)貿(mào)活動(dòng)。
第十二屆中國(guó)西部商品交易會(huì)暨2000年伏羲文化旅游節(jié),有機(jī)地將“節(jié)慶”性質(zhì)的公眾慶典活動(dòng)和“會(huì)展”性質(zhì)的經(jīng)貿(mào)活動(dòng)結(jié)合了起來,這才使我市有了“節(jié)會(huì)經(jīng)濟(jì)”得以生長(zhǎng)壯大的土壤。
自2000年肇始的伏羲文化旅游節(jié),脫胎于伏羲文化節(jié)和西交會(huì),但又不僅僅是伏羲文化節(jié)和西交會(huì)的簡(jiǎn)單“合流”,伏羲文化旅游節(jié)升格為有主題的公眾慶典活動(dòng),節(jié)慶活動(dòng)被當(dāng)作—個(gè)地區(qū)品牌樹立的良好手段,而且成功構(gòu)建了“節(jié)慶搭臺(tái),經(jīng)濟(jì)唱戲”的全新模式,從而帶動(dòng)了我市整體社會(huì)經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展。
2000年的歷史大背景是什么?世紀(jì)之交,黨中央、國(guó)務(wù)院做出實(shí)施西部大開發(fā)戰(zhàn)略的重大決策,它對(duì)于加快西部地區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展具有重要的意義。全國(guó)乃至全世界的注意力,在2000年突然轉(zhuǎn)向了中國(guó)西部,機(jī)不可失。而1999年,與天水同為西部城市的昆明主辦了“世界園藝博覽會(huì)”,對(duì)218公頃的場(chǎng)館及相關(guān)設(shè)施的投資總計(jì)超過216億元,并相繼建成近20家星級(jí)飯店,使昆明及周邊區(qū)域的建設(shè)至少加快了10年。這只是“節(jié)會(huì)經(jīng)濟(jì)”直接收益中的很小一部分,但已經(jīng)是令人瞠目結(jié)舌了。
如果將2000年西部大開發(fā)戰(zhàn)略的實(shí)施比作起跑線的話,那么眾多的西部城市就是田徑場(chǎng)上的運(yùn)動(dòng)員,誰能在發(fā)令槍響后,先聲奪人撥得頭籌,誰就贏得了實(shí)施西部大開發(fā)戰(zhàn)略這個(gè)歷史機(jī)遇中的“泛注意力”,轉(zhuǎn)化為自身指向性很明確的現(xiàn)實(shí)注意力的獨(dú)家經(jīng)營(yíng)權(quán),誰就能“借殼上市,”可謂是“一本萬利”。正是因?yàn)槲沂邪盐諟?zhǔn)了時(shí)代的脈搏,總結(jié)了歷屆西交會(huì)的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn),吸取了市內(nèi)外舉辦大型活動(dòng)的成功經(jīng)驗(yàn),結(jié)合了我市經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展的實(shí)際。所以我市將第十二屆中國(guó)西部商品交易會(huì)與2000年伏羲文化旅游節(jié)合并籌辦,并抓住“一個(gè)關(guān)鍵”(即搶抓國(guó)家實(shí)施西部大開發(fā)的歷史機(jī)遇);堅(jiān)持“一個(gè)宗旨”(即開放、開發(fā)、交流、發(fā)展);遵循“一條原則”(即立足創(chuàng)新、打破常規(guī)、突出特色);圍繞“四個(gè)結(jié)合”(即商品交易與經(jīng)濟(jì)技術(shù)交流結(jié)合,科技人才交流與科技成果轉(zhuǎn)讓結(jié)合,招商引資與各種類型的經(jīng)濟(jì)聯(lián)合結(jié)合,經(jīng)貿(mào)活動(dòng)與文化交流活動(dòng)結(jié)合),才使得第十二屆中國(guó)西部商品交易會(huì)暨2000年伏羲文化旅游節(jié)具有承前啟后的作用。
市商務(wù)局經(jīng)協(xié)科的尚華科長(zhǎng),從1 989年開始至今,參加過所有的西交會(huì),從2000年開始,他也一直參與伏羲文化旅游節(jié)的籌備工作。當(dāng)記者問及第十二屆中國(guó)西部商品交易會(huì)暨2000年伏羲文化旅游節(jié)與往屆西交會(huì)的不同之處時(shí),尚科長(zhǎng)非?隙ǖ卣f:“第十二屆中國(guó)西部商品交易會(huì)暨2000年伏羲文化旅游節(jié)具有劃時(shí)代的意義!敝螅锌崎L(zhǎng)向記者介紹了首屆和第六屆西交會(huì)的具體情況。西交會(huì)是由陜甘川寧毗鄰地區(qū)經(jīng)聯(lián)會(huì)主辦、國(guó)內(nèi)貿(mào)易局協(xié)辦的大跨度、開放型、綜合性的區(qū)域商品交易會(huì)。1989年在我市舉辦的首屆西交會(huì),商品成交額只有6.3億元,而第十二屆西交會(huì)的商品總成交額達(dá)到61.52億元。除此之外,還簽約項(xiàng)目75項(xiàng),總投資達(dá)32.35億元。尚科長(zhǎng)告訴記者,數(shù)字只能說明一部分問題,并不能涵蓋全部。其實(shí),將招商引資納入西交會(huì)的范圍是第十二屆西交會(huì)的首創(chuàng),這是第一個(gè)劃時(shí)代的意義;而第二個(gè)劃時(shí)代的意義便是:成功構(gòu)建了伏羲文化旅游節(jié)這一“節(jié)慶搭臺(tái),經(jīng)濟(jì)唱戲”的全新模式。第十二屆西交會(huì)以后,同為陜甘川寧毗鄰地區(qū)經(jīng)聯(lián)會(huì)成員的寶雞、綿陽、慶陽三市,在舉辦他們的太白節(jié)、李白節(jié)、香包節(jié)時(shí)紛紛參照了伏羲文化旅游節(jié)的全新模式。
嚴(yán)格地說,陜甘川寧毗鄰地區(qū)經(jīng)聯(lián)會(huì)和西交會(huì)都是計(jì)劃經(jīng)濟(jì)時(shí)代的產(chǎn)物。尚科長(zhǎng)回憶起首屆和第六屆西交會(huì)的具體情況時(shí)告訴記者,無論是首屆西交會(huì)和第六屆西交會(huì),糧食流通都是重頭戲,我們天水有雜糧,需要商品糧,而四川省的綿陽、廣元、巴中恰恰相反,這為雙方的糧食流通提供了條件。當(dāng)時(shí)對(duì)于我市的普通市民來說,很多商品緊缺,當(dāng)時(shí)云南大理也參加過,他們出產(chǎn)的“三塔煙”都被搶購(gòu)一空,更不用說“紅塔山”、“阿詩瑪”了。而天水毛織廠的毛衣、天水鍋廠的鍋在四川巴中也是被搶購(gòu)一空。
再說舉辦西交會(huì)的具體場(chǎng)地。首屆西交會(huì)的場(chǎng)地是在市六中和南坑體育場(chǎng),第六屆西交會(huì)的場(chǎng)地是在昊泰大廈及其附近道路,展臺(tái)就是鋼管搭起來的綠帳篷。第六屆西交會(huì)時(shí)商業(yè)大廈、華聯(lián)商城還都沒有,我市的商城只有一個(gè)市百大樓。吃住就更不用提了,市委黨校的學(xué)生宿舍、解放軍駐市部隊(duì)的營(yíng)房都被借用過。住的問題解決后,商業(yè)系統(tǒng)再到全市抽調(diào)廚師,就近分配到客人住的地方,支起臨時(shí)灶臺(tái),還是在鋼管搭起來的綠帳篷里就餐,就跟那些天水人家里“辦干事”一樣。
這是被當(dāng)時(shí)的大環(huán)境所左右的,不光我市是這樣,1994年以前的西交會(huì),屆屆都如此。1994年前后,國(guó)家開始將計(jì)劃經(jīng)濟(jì)向市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)軌,商品“供不應(yīng)求”的整體局面連漸變成“供大于求”。市場(chǎng)上的商品不緊缺了,商品交易會(huì)當(dāng)然也不像以前那么火爆,這一點(diǎn)從l994年之后,經(jīng)聯(lián)合各成員方申請(qǐng)舉辦西交會(huì)的態(tài)度轉(zhuǎn)變上就可見一斑。當(dāng)然,“轉(zhuǎn)軌”并不可能一次到位,這有一個(gè)磨合的過程。同時(shí),這個(gè)過程也是經(jīng)聯(lián)會(huì)各成員方不斷探索自己城市在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下如何發(fā)展的歷程。
天水作為中華各民族共同的人文始祖——伏羲的誕生地,作為中華民族的本源文化——伏羲文化的發(fā)祥地,作為龍祖伏羲的后代——龍的傳人的共同故鄉(xiāng),自先秦以來一直是華夏子孫尋根問祖的祭祀地,而伏羲是中華文明的奠基人。作為“有圣德”的創(chuàng)世英雄和部族首領(lǐng),作為“有大智”的思考者和發(fā)明者,作為“龍圖騰”的創(chuàng)始人和擎旗手,伏羲的功德已深深融入中華民族發(fā)展的歷史進(jìn)程中,融入龍的傳人的血脈中。以畫八卦、結(jié)網(wǎng)罟、制嫁娶、造書契、立九部、作歷度、制琴瑟等為標(biāo)志,伏羲文化肇啟于成紀(jì),歷經(jīng)數(shù)千年的發(fā)展,成為中華民族的精神支柱和全人類寶貴的精神財(cái)富。伏羲文化博大精深、兼容并蓄、生生不息,它所揭示的創(chuàng)造、團(tuán)結(jié)、頑強(qiáng)的品格,就是我們要繼承和發(fā)揚(yáng)光大的民族精神的內(nèi)核。這是我市所擁有的“注意力”中,最能引起廣泛認(rèn)同和惟一性的資源。
對(duì)這一資源的合理開發(fā)利用,不僅“使注意力經(jīng)濟(jì)”得以在天水產(chǎn)生,更為城市經(jīng)濟(jì)運(yùn)行起到了至關(guān)重要的推動(dòng)作用。首先表現(xiàn)在它能帶來直接的投資效益和巨量的商業(yè)消費(fèi)。近年來,伏羲文化旅游節(jié)表現(xiàn)最突出的功能就是推動(dòng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,它已成為我市經(jīng)濟(jì)發(fā)展的一個(gè)重要的助推器。
舉辦伏羲文化旅游節(jié),發(fā)展節(jié)會(huì)經(jīng)濟(jì),就是以先聲奪人、美聲引人、高聲過人的方式包裝自己、推介自己和發(fā)展自己,為天水這座歷史文化名城的經(jīng)濟(jì)發(fā)展?fàn)I造出優(yōu)良的環(huán)境和不可多得的發(fā)展機(jī)遇。在直接經(jīng)濟(jì)價(jià)值背后更隱藏著彌足珍貴的巨量財(cái)富,一屆伏羲文化旅游節(jié)舉辦,將有數(shù)以萬計(jì)人流的涌入,對(duì)我市的經(jīng)濟(jì)起著拉動(dòng)性效應(yīng),能有效地激活各行各業(yè)的消費(fèi)需求增長(zhǎng)。僅2004年,來我市觀光訪祖的海內(nèi)外賓客就達(dá)202萬人,位居全省各市州旅游接待人數(shù)之首。同時(shí),由于伏羲文化旅游節(jié)要進(jìn)行跨時(shí)空的宣傳、組織工作,開展多層次、寬領(lǐng)域的合作,從而形成了以伏羲文化旅游節(jié)為核心的“同心圓”式經(jīng)濟(jì)圈,使生產(chǎn)、消費(fèi)各要素在一定時(shí)空內(nèi)得以有序、高效、持續(xù)地流動(dòng),達(dá)到最佳經(jīng)濟(jì)配置狀態(tài)。節(jié)會(huì)經(jīng)濟(jì)在活動(dòng)開始前沖刺,活動(dòng)進(jìn)行中高速運(yùn)轉(zhuǎn),活動(dòng)結(jié)束后仍帶著慣性拉動(dòng)經(jīng)濟(jì),形成了城市經(jīng)濟(jì)寬幅、持久的活躍狀態(tài)。除了可見的經(jīng)濟(jì)成果,伏羲文化旅游節(jié)使城市無形資產(chǎn)得以積累和增值。舉辦伏羲文化旅游節(jié),對(duì)于挖掘、整理城市文化資源,打造城市文化品牌,提高城市文化品位,具有重要作用。
2003年4月,我市獲得“中國(guó)優(yōu)秀旅游城市”稱號(hào),也是當(dāng)年甘肅省惟一入選城市。辦好伏羲文化旅游節(jié),不僅能促進(jìn)優(yōu)秀文化的交流,還可以提高城市的知名度。伏羲文化旅游節(jié)既起到推動(dòng)城市經(jīng)濟(jì)發(fā)展的作用,也促進(jìn)了一個(gè)城市社會(huì)文化的發(fā)展。節(jié)會(huì)活動(dòng)的自身優(yōu)勢(shì)使其能夠成為一種有效的城市公關(guān)的手段,其城市性無形資產(chǎn)不斷聚積和增值,進(jìn)而不斷增強(qiáng)我市的城市實(shí)力。在2005年的百家都市晚報(bào)羲皇故里采風(fēng)活動(dòng)中,有全國(guó)86家晚報(bào)的92名記者深入我市的旅游景點(diǎn)和民間進(jìn)行現(xiàn)場(chǎng)采風(fēng),積極宣傳推介了天水。
另外,節(jié)會(huì)活動(dòng)改善了環(huán)境,提高了城市的文明開放程度。城市的文化定位是指—個(gè)城市建設(shè)的風(fēng)格和文化取向,是一個(gè)城市整體的文明狀態(tài)。一個(gè)城市舉辦節(jié)會(huì)文化活動(dòng),對(duì)交通設(shè)施、公用設(shè)施、環(huán)保、綠化、衛(wèi)生等都有相應(yīng)的標(biāo)準(zhǔn)和要求。我市以第十二屆中國(guó)西部商品交易會(huì)暨2000年伏羲文化旅游節(jié)為契機(jī),完成了建國(guó)以來最大的城市改造項(xiàng)目。在第十二屆中國(guó)西部商品交易會(huì)暨2000年伏羲文化旅游節(jié)開幕前,國(guó)道310線寶雞至天水段貫通;國(guó)道316線完成全部路基,開始鋪油;投資99億元的隴海鐵路寶蘭二二線全面啟動(dòng)……
節(jié)會(huì)經(jīng)濟(jì),恰如和煦的春風(fēng),一步步向我們走來,吹綠了隴上江南,帶活了天水經(jīng)濟(jì),并繼續(xù)以它深遠(yuǎn)的影響改變著這片土地……
(本文資料由天水市檔案館提供)
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