灘歌鎮(zhèn)是具有千年歷史的古鎮(zhèn)，文化資源非常豐富，旋鼓舞、馬社火、書畫、武術(shù)、秧歌、戲曲、高腳子等民俗文化別具地域特色，其中旋鼓舞2008年被列入國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，在第四屆中國文藝薈萃《隴原風(fēng)》表演中，進入全國八大名鼓之一，在第十三屆中國民間文藝山花獎（民間鼓舞鼓樂）優(yōu)秀民間藝術(shù)表演獎評獎中，是甘肅省唯一入選的鼓舞。灘歌鎮(zhèn)文化事業(yè)十分繁榮，十分突出活躍，每逢春節(jié)、元宵、端午等佳節(jié)，灘歌鎮(zhèn)都將舉辦以廟會、旋鼓、秧歌為主的民俗文化表演活動，有效促進當(dāng)?shù)亟?jīng)濟社會的全面快速發(fā)展。幾百年來，灘歌民俗文化始終在一代代民間藝人中不斷傳承發(fā)展，在追求個性化的今天，它以獨特的藝術(shù)魅力已經(jīng)不可抗拒的在我們身邊流行起來，她像風(fēng)一樣滲透到我們生活的方方面面。
流傳于灘歌一帶的扇鼓史稱鼙鼓，俗稱羊皮鼓，其形狀似夏天乘涼扇風(fēng)用的草扇，故名“扇鼓”。鼓圈用鐵或銅制成，揉過的羊皮蒙面，橫長約半米，縱長約70公分，薄如蟬翼。鼓面上繪有花紋圖案或太極八卦圖。鼓的下部兩端橫直，中間有執(zhí)柄，柄下又有碗口大小的環(huán)，堡九個小環(huán)，叫“九頁環(huán)”或“九連環(huán)”。擊鼓用的鼓錘類似馬鞭子，藤條做芯，外面交織皮條。
灘歌旋鼓作為武山民俗文化中的一顆璀璨的明珠，因其舞步質(zhì)樸無飾，優(yōu)美簡練而具有大眾娛樂性質(zhì)。在歷史的演變過程中曾產(chǎn)生過多種動人的說法，目前多以民間“擊鼓驅(qū)狼”之說最為尤盛。另外三說其一是楚國大夫屈原遭貶，于農(nóng)歷五月五投汨羅江而死，人們悲憤之極，敲起扇鼓為屈原招魂。其二是和古代的祁神、敬奉有關(guān)，古時某年天大旱，群眾敲鼓祁神，果然天降大雨，人們得到豐收，于是每年敲鼓祁神，祈求神佑。其三說是和伏羲有關(guān)，傳說伏羲為驅(qū)狼蟲虎豹而擊鼓。
灘歌旋鼓經(jīng)過全國各大媒體的傳播，不僅聞名隴上，也得到全國各族人民的欣賞和贊揚。二十世紀八十年代，灘歌旋鼓舞被“絲路風(fēng)情”錄制隊搬上電影、熒屏，故事片《追索》就以旋鼓舞開場；2000年７月參加了“敦煌百年、黃河風(fēng)情”旅游節(jié)表演，獲最佳鼓樂獎；曾被邀請參加了北京第四屆國際旅游節(jié)、中國第四屆藝術(shù)節(jié)、伏羲祭祀等大型活動，受到了社會各界的一致贊譽和國內(nèi)外媒體的廣泛好評。在第四屆中國文藝薈萃《隴原風(fēng)》表演中，進入全國八大名鼓之一。在第十三屆中國民間文藝山花獎（民間鼓舞鼓樂）優(yōu)秀民間藝術(shù)表演獎評獎中，是甘肅省唯一入選的鼓舞，2008年６月被列入國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。近年來，灘歌鎮(zhèn)黨委、政府認真整理發(fā)掘這一珍貴的文化遺產(chǎn)，在承傳發(fā)揚的基礎(chǔ)上，開始進行了大膽創(chuàng)新，從形式到內(nèi)容上不斷地為旋鼓舞注入新的文化特色，讓這一民間藝術(shù)奇葩綻放于隴原大地，并逐步走向全國，走向世界。
灘歌秧歌也稱社火，根據(jù)演出時間可分為夜社火和馬社火，它是很早就誕生在古鎮(zhèn)這塊神奇土地上的一種很具地方特色的民間古老傳統(tǒng)歌舞藝術(shù)形式和文化社事活動，帶著它雜陳的方言俗語，以它悠久的歷史、博大精深的內(nèi)涵、濃郁的風(fēng)情和生活氣息以及它特殊的表演形式，表達著古鎮(zhèn)人民特有的審美取向，它是灘歌人文化傳統(tǒng)、審美觀念在文化藝術(shù)上的體現(xiàn)，更是灘歌人的精神財富。據(jù)有關(guān)歷史資料介紹，秧歌起源于原始先民的圖騰崇拜，祭祀歌舞，經(jīng)過漫長的演變，至元明以后才形成現(xiàn)代的格調(diào)。成型于清代中期，現(xiàn)有秧歌詞215首，曲調(diào)67種。灘歌地區(qū)的社火，按演出的時間及形式分夜社火、馬社火、高蹺。夜社火晚上演出，有出莊不出莊之分。出莊是按慣例在有往來的鄰近村莊依次演出，不出莊是只在本村演出，每晚輪換場地。夜社火以唱為主。馬社火創(chuàng)立于民國七年，由觀下人張棟從天水學(xué)來。白天演出，扮演的角色都騎在馬上，不唱不舞，故名馬社火。馬社火全是古裝，內(nèi)容以傳統(tǒng)歷史劇為主。馬社火只在約定的場次停留，扭扭隊演唱。每年正月十五（過去是十六）的一天，所有馬社火、高蹺都要匯集鎮(zhèn)子上表演。這一天，四面八方的人都來趕集、看秧歌、人山人海、五彩繽紛、熱火朝天。十五或十六過后，各村的秧歌包括馬社火、夜社火都陸續(xù)卸駕。
馬排子：“馬排子”也就是馬社火的“信使”，多少無定規(guī)，一般四匹馬，也有十幾匹馬的。馬排紅掛綠，項系大銅鈴；人扮古英雄，威風(fēng)凜凜，人扮成古英雄，威風(fēng)凜凜，氣勢雄偉，頗有“騎士”風(fēng)采。高蹺：高蹺和馬社火一樣，白天演出。灘歌地區(qū)高蹺始于上世紀三十年代初，高蹺演員的扮相和扮演內(nèi)容與馬社火一樣，不同的是高蹺以舞蹈為主，腳踏著高蹺進行表演，所踩高蹺長1.5米以上，多為青壯年表演，技藝性強，形式活潑多樣。由于表演者踩蹺比一般人高，便于遠近觀賞，而深受群眾喜愛。
一年一度的廟會，一系列民俗文化活動和秦腔經(jīng)典大戲，把千年古鎮(zhèn)灘歌渲染的熱鬧非凡。不僅豐富了廣大群眾的精神文化生活，也也充分彰顯了灘歌豐厚的文化底蘊，全面展示了近年來全鎮(zhèn)經(jīng)濟社會發(fā)展所取得的新成就、新文化、新面貌，對提升灘歌知名度和影響力，促進灘歌經(jīng)濟文化大發(fā)展、大繁榮起到了積極的促進作用。
印象灘歌之民俗文化
印象灘歌之民俗文化
|
打印本頁
