武山縣融媒體中心2月17日訊（記者 薛小瑞 王正平 李竹青 馬國棟 馬中奇）“正月里來是新年，娘家住在䃰石川，秧歌耍的歡。敲鑼打鼓喜洋洋，姊妹一同看爹娘，穿上好衣裳�！薄吧先サ铰榧移海〕獙嵑寐�，雙鎖山、掐葡萄唱的好，聽了還想聽。來到劉家坪，韓湘子度靈英，四女娃上壽演的好，老倆口笑盈盈�！薄�
這首《串八莊》秧歌詞，是䃰石川群眾李金和馬福來等秧歌愛好者共同創(chuàng)作，他們把䃰石川八個自然村的特色秧歌總結提煉出來，借鑒群眾喜聞樂見的老曲目，大有老瓶裝新酒的味道。一經(jīng)傳出，便在武山廣大秧歌愛好者中引起共鳴，成為各村秧歌場上爭相傳唱的經(jīng)典曲目。
從武山秧歌中脫胎而出，流傳開來，馬福來作為市級非物質文化遺產(chǎn)“武山秧歌”項目代表性傳承人，數(shù)十年一直走在繼承發(fā)展、守正創(chuàng)新的路上。
秧歌起源于宋代。表現(xiàn)農(nóng)村生活的民間舞蹈“村田樂”，正是后來秧歌表演的早期形式。南宋詩人范成大就有“輕薄行歌過，顫狂社舞呈。村田蓑笠野，街市管弦清。”的描寫。
秧歌在我國南方興起以后，約在元朝時逐漸向北方發(fā)展�！把砀琛币辉~，出現(xiàn)在1693年，清朝文人袁啟旭在《燕九竹枝詞》中有“秧歌初試內家裝，小鼓花腔說鳳陽”的詞句，是目前公認的秧歌名稱的最早記載。
秧歌在清朝乾隆到民國初年的這一時期發(fā)展最快，基本上形成了我國目前的秧歌體系。出現(xiàn)了像東北大秧歌、陜北秧歌、山西大秧歌、山東大秧歌、冀東地秧歌和甘肅毛秧歌等一大批很有地域特色的民間歌舞。
據(jù)市級非遺“武山秧歌”代表性傳承人馬福來介紹，渭河北岸的䃰石川自古文脈昌盛，文化發(fā)達，耍社火唱秧歌是當?shù)厝罕娺^年不可或缺的風俗，傳統(tǒng)文化基因早已融入當?shù)厝罕姷娜粘Ｉ睢！澳憧�，這是膏藥燈，這是裝扮的妖婆，這是表演小丑的，這是旦娃子，有丑有旦，有說有唱，載歌載舞，‘耍秧歌’，為的是熱火，圖的是好彩頭�！�
每年農(nóng)歷正月十五，洛門鎮(zhèn)䃰石川大街小巷鑼鼓喧天，社火連臺，人山人海，好不熱鬧。過上幸福生活的群眾滿懷喜悅心情，紅紅火火鬧社火，歡歡喜喜過大年。來自石堡、百泉、李堡、劉坪等四個行政村八個自然村，成千上百名表演人員分好隊伍，踩著鼓點，揮舞手中的彩扇，在喜慶祥和的節(jié)日氛圍中邁著歡快的秧歌步，扭出昂揚向上的精神風貌，引得鄉(xiāng)里鄉(xiāng)親紛紛駐足圍觀。耍秧歌、扭社火把民間慶祝春節(jié)的狂歡活動推向高潮。
作為市級非遺“武山秧歌”代表性傳承人，馬福來感覺身上的責任重大，他表示：“今后要不斷創(chuàng)新武山秧歌的表演形式和表達內容，將老一輩人的民俗文化繼續(xù)傳承下去，以秧歌為媒，讓更多的人了解武山�！�
（新聞來源：武山縣融媒體中心 轉載：馬文潔） |
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