張家川"花兒"(二)
馬小平
張家川"花兒"反映的內(nèi)容是多方面的,其內(nèi)容可分為抒情,敘事兩大類(lèi),前者居多。從題材上分有情歌,生活歌,歷史典故歌,神話傳說(shuō)歌,時(shí)代新歌等幾類(lèi),從流行數(shù)量上,以情歌居多。歌唱形式上通常為獨(dú)唱或?qū)Τ�。情�?"上河的鴨子下河的鵝,一對(duì)毛眼眼照哥哥照你是座青石嶺,我是嶺上的花鵓鴿照你是棵松柏樹(shù),我是樹(shù)旁的花一朵今生今世難分離,妹妹永遠(yuǎn)愛(ài)著哥"。"龍山鎮(zhèn)的尕白菜,葉葉嫩著展開(kāi),彎彎的眉毛尕身材,鳳凰展翅著走來(lái)"等。情歌大膽,熾烈,不乏詼諧與機(jī)智,或歌唱?dú)g樂(lè)愛(ài)情,或傾訴相思之苦,語(yǔ)言質(zhì)樸率真,有濃郁的鄉(xiāng)土味。
生活類(lèi)的"花兒",有:"家花不好家中寶,野花雖好露水草。家花不好看門(mén)哩,野花雖好哄人哩"。"山上的青松山下的花,花笑青松不如它!有朝一日寒霜降,只見(jiàn)青松不見(jiàn)花"。語(yǔ)言質(zhì)樸率真。
其他類(lèi)的"花兒",包括歷史典故,神話傳說(shuō)等內(nèi)容,敘事性強(qiáng),情節(jié)完整,內(nèi)容生動(dòng)。還反映了張家川人民歌頌共產(chǎn)黨,歌唱新生活的時(shí)代新歌。如大型音舞詩(shī)?關(guān)山月?恭門(mén)文化站原站長(zhǎng)王成科創(chuàng)作的時(shí)代新歌:"關(guān)山頂發(fā)了祥云,張家川落雨了。古老又年青的張家川,50年大變得美了民族政策的光沾上,自治縣迎頭趕上50年發(fā)展真快,喜在心頭笑在臉上陽(yáng)山的麥子陰山的蕎,川道里繃的是塑料科學(xué)技術(shù)真?zhèn)�神,三九天吃上了青椒等。
張家川的群眾平時(shí)唱"花兒"一般不拘時(shí)間,地點(diǎn)和形式。不管是在山坡還是地邊的田埂上,莊稼人困倦了,唱支花兒就足以驅(qū)散疲勞孤獨(dú)了,漫首花兒就足以排除煩惱高興了,唱首花兒就足以調(diào)動(dòng)激情。在張家川,無(wú)論媳婦,小伙子,姑娘,還是老人,張口就能哼上幾句自己心愛(ài)的"花兒"。他們趕著牛羊上山坡,挎著竹藍(lán)到田畔,放開(kāi)喉嚨一吼,山山水水都歌唱了。仿佛在天地之間,惟有這種歌聲,才能消解他們的饑渴,傳播他們的心事,表達(dá)他們的情懷,流動(dòng)他們的故事····"花兒"成了他們頭頂上的另一片天空。
張家川"花兒"既是歌,也是民歌海洋中的一朵奇葩。它像泥土一樣淳樸,是一種抒情的文學(xué)載體,節(jié)奏起伏變化,如潺潺溪流,似江河奔騰。張家川"花兒"通過(guò)優(yōu)美,純樸的"花兒"曲調(diào),以舞蹈為主體,體現(xiàn)了一種生活。
張家川必將乘著優(yōu)美的回族"花兒"的翅膀飛向大江南北,張家川也將伴著回族"花兒"的韻律飛越萬(wàn)水千山。
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