圖片：天水日?qǐng)?bào)
1996年9月15日，甘肅，平?jīng)觥?BR> “甘肅省愛國主義教育基地講解員暨國防教育骨干座談會(huì)”在這里隆重舉行。來自全省旅游勝地和國防教育崗位的近百名講解員和有關(guān)人士在這里歡聚一堂，商榷、交流經(jīng)驗(yàn)體會(huì)。在熙熙攘攘的參會(huì)代表中，有位身著藍(lán)色夾克衫，面色黝黑，兩鬢斑白，已年屆70歲的老者，似乎并未引起人們的注意。然而到第三天下午，大會(huì)交流發(fā)言時(shí)，當(dāng)這位老者以健步登上講臺(tái)，人們才感到他精神矍鑠，聲如洪鐘，有著不凡的氣質(zhì)和魅力。他的講演以抑揚(yáng)頓挫的地方口音，深入淺出地介紹了自己的工作經(jīng)驗(yàn)，演講時(shí)而高亢激昂，時(shí)而風(fēng)趣幽默……猶如一陣旋風(fēng)掠過會(huì)場，兩個(gè)小時(shí)的演講融歷史文化、旅游時(shí)尚、新聞故事、切身體會(huì)于一體，贏得了陣陣如潮的掌聲……
他，就是后來摘取全省十佳講解員第一名桂冠，被破格當(dāng)選為天水市第三屆勞動(dòng)模范，當(dāng)選為天水市協(xié)政協(xié)委員的天水名勝南郭寺公園的講解員周法天先生。
聽過他講解的外地游客，賜他“中國第一講”美譽(yù)；著名學(xué)者、楚辭研究專家文懷沙先生稱他為“南郭寺一絕”；不少游客聽了他的講解后都發(fā)出了“聽君一席話，勝讀十年書”的感嘆。
南郭寺位于天水市城南兩公里處的慧音山坳，這里有被譽(yù)為中國文學(xué)史上的雙子星座的李白、杜甫詠南郭寺的詩篇，有杜工部祠堂及堪稱“稀世之寶”的“春秋古柏”、“唐槐”、“百流泉”及眾多的佛寺文物等，近年來又新建了“愛國將領(lǐng)鄧寶珊將軍紀(jì)念亭”。這里林木蔥蘢，泉水澄澈，風(fēng)景秀美，是遐邇聞名的“秦州八景”之一，被譽(yù)為天水第一名剎。
周法天先生來南郭寺公園，正值1991年春天，當(dāng)時(shí)他已年屆65歲，他是由銀行職員退休后經(jīng)人介紹來這里的。按周先生的說法，“本來只想賣賣票，看看門，掃掃垃圾，干些力所能及的工作，借南郭寺幽雅的環(huán)境，聽樹品茗以頤養(yǎng)天年�！碑�(dāng)時(shí)，國內(nèi)的旅游熱正在逐步升溫，來南郭寺公園的各地游客絡(luò)繹不絕。當(dāng)看到景點(diǎn)無人介紹，游客只能走馬觀花地轉(zhuǎn)一圈，索然無味地悵然而去時(shí)，他心急如焚，立即向有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)建議，南郭寺公園是天水人的驕傲，我們不能放過這個(gè)宣傳家鄉(xiāng)歷史文化的陣地，一定要培養(yǎng)出自己的講解員。不久，有關(guān)部門便安排了兩位年輕人作講解工作。導(dǎo)游講解工作并非有人就能講，它不僅需要深厚的文化基礎(chǔ)，更需要的是對(duì)祖國、家鄉(xiāng)博大精深的歷史文化的摯愛和由此而產(chǎn)生的鉆研精神。個(gè)別年輕人往往耐不住寂寞，只把它作為能應(yīng)付的一項(xiàng)工作，為此在給游客講解時(shí)吞吞吐吐，含糊其辭，問所非答�？吹竭@種狀況，周法天先生想：“我生于斯，長于斯，天水的一草一木，一景一點(diǎn)自幼在老人們熏陶下，雖然不能樣樣道來，也略知一二，家鄉(xiāng)天水的確有它獨(dú)特的歷史文化魅力。象眼下這樣地介紹南郭寺，這是給天水人民丟人��！”憑著對(duì)家鄉(xiāng)歷史文化的一往情深，憑著對(duì)家鄉(xiāng)山河的無比摯愛，年近古稀的周法天先生經(jīng)過反復(fù)思考，作了他晚年的大膽選擇：由我來試講！
“看似尋常最奇崛，成如容易卻艱辛”。要講好南郭寺就要對(duì)天水歷史文化有深切的了解，于是周法天先生買來了《辭�！罚嗛喠擞嘘P(guān)雜志，并竭力搜集有關(guān)資料、書籍，并躬身親自登門向有關(guān)人士請(qǐng)教。就這樣他將講解當(dāng)作一個(gè)“社會(huì)大課堂”，邊學(xué)習(xí)，邊講解，邊總結(jié)。沒想到講了幾次，游客還反映不錯(cuò)。一次，著名學(xué)者、陜西師范大學(xué)教授霍松林先生聽了周老的講解后連連稱贊，爾后便對(duì)一些知識(shí)細(xì)節(jié)及不太準(zhǔn)確的地方進(jìn)行了指導(dǎo)。當(dāng)時(shí)周老說：“我一不是講師，二不是像你一樣的教授講課，我講的只是重復(fù)前人的資料�！被艚淌谡f：“重復(fù)的話講好了同樣意義很大，我講課就是講重復(fù)的話。你講南郭寺，就是要把自己當(dāng)作講師，當(dāng)作教授，要想進(jìn)一步講好，還要多看點(diǎn)書，要慎重，要在重復(fù)中有所創(chuàng)新，不斷豐富自己，相信你一定能講得更好。”霍松林教授的一席話使周老受益匪淺，于是他更加勤奮，更加嚴(yán)格要求自己了。多少個(gè)風(fēng)晨雨夜，別人還在夢鄉(xiāng)，他室內(nèi)仍一燈瑩然，查資料、記筆記、編寫或調(diào)整默記講解詞；多少個(gè)節(jié)假日，他接待著一批又一批游客，講解中聆聽游客的反映，并悉心向游客中的專家、學(xué)者請(qǐng)教，總結(jié)講解中的成敗。俗話說“處處留心皆學(xué)問”。周法天先生不顧年事已高在博聞強(qiáng)記的基礎(chǔ)上，留心各種和南郭寺有關(guān)的資料，近年來他的知識(shí)面涉及除地方歷史文化之外的植物學(xué)、民俗學(xué)、書法、繪畫、雕塑、文物、詩詞、自然科學(xué)等諸多領(lǐng)域，消化、融合、記憶為我所用。有時(shí)竟將一些知識(shí)抄在煙盒紙上，利用講解間隙，偷空拿出來邊看邊記。一次，他給游客講彌勒佛塑像時(shí)，看到游客中一對(duì)女青年在翻閱一本《彌勒佛的傳說》的小冊子，過后，他立刻找到這兩個(gè)女孩，借來該書，抄寫了部分內(nèi)容。他常說：“游客是我的老師，我從他們那里學(xué)到了不少東西�！�
春花秋實(shí)，功夫不負(fù)有心人。周法天老人硬是憑著一顆對(duì)祖國、對(duì)家鄉(xiāng)的摯愛之心，憑著“老當(dāng)益壯，寧移白首之心”的堅(jiān)強(qiáng)意志，在導(dǎo)游講解這片天地里開辟出一塊新的綠洲。他的講解并非照本宣科，或依景說景，他是將導(dǎo)游講解看作一個(gè)社會(huì)的“大課堂”，將歷史與現(xiàn)實(shí)、文物古跡與民間傳說、風(fēng)土人情及其民族道德精神、人文精神巧妙地結(jié)合起來，通過聯(lián)想和激情演說來感染人，啟發(fā)人，教育人。譬如：南郭寺有一棵生長了2500多年被稱作“春秋柏”的古樹，由于年代久遠(yuǎn)，傾臥一邊，正好被旁邊生長的一棵槐樹巧妙地承接在主枝樹叉之間，他在給游客講解完古柏的歷史和傳說后，又有趣地講解到植物之間的互助呼應(yīng)能力，進(jìn)而又聯(lián)想到中華民族尊老愛幼和國家所提倡的“雷鋒精神”上來。他那繪聲繪色的講解，可謂妙趣橫生，寓教于游，寓教于樂。又如南郭寺彌勒佛殿上掛著一塊為宋代米芾書體的匾額“第一山”。他講解時(shí)，先從米芾其人、其書的特點(diǎn)講起，然后著重講了“第一山”中的“山”字的書法運(yùn)筆的形象聯(lián)想。米芾在匾額中將此字用四筆寫成，周老便將這四筆都賦予生動(dòng)的形象。他說米芾的“山”字的每一劃都寫進(jìn)了祖國名山的具體形象，例如：左邊一短豎，酷似黃山的“猴子觀�！保恢虚g的一長豎極像華山的西峰；右邊的一豎正像蘇軾題詩“橫看成嶺側(cè)成峰”的廬山，特別是這一劃右上角的飛白筆，就恰似廬山“神仙望都”的再現(xiàn)。那么“山”字下面的一橫就寫出了氣勢磅礴的祖國西南的橫斷山脈。接著他又說，“山”字本應(yīng)寫三劃，而米芾卻寫了四劃，這是因?yàn)樗慷鄬懸粍�，就能多包含一個(gè)祖國名山的形象……可謂“觀古今于須臾，撫四海于一瞬”，令人拍案叫絕。其實(shí)米芾所書“山”字的四筆，周老賦予它生動(dòng)的形象就花了一年的時(shí)間，這一年他悉心察看了各地的旅游風(fēng)光光盤，翻閱了有關(guān)畫報(bào)、雜志、影集，最后終于較準(zhǔn)確地賦予了每筆代表祖國名山的形象，并將此繪聲繪色地呈現(xiàn)在游客面前，然后讓游客趣味橫生地回想品味。
多年的講解實(shí)踐，周法天老人對(duì)南郭寺文化的主題在不斷深化，他將講解中的主題提煉濃縮為：古柏是南郭寺文化的根，杜甫及其創(chuàng)作的秦州雜詩是南郭寺文化的魂，古泉是南郭寺文化的血脈。胸中有這一主題，使他在講解上就能上疏下導(dǎo)，左右逢源，猶如滔滔江河順流而東。周老的講解還有一大特點(diǎn)，就是在他的講解中常常賦予文化古跡以時(shí)代精神和人文精神。譬如：南郭寺院中有座“少陵祠”，祠內(nèi)有詩人杜甫的塑像，他在講述中，先講杜甫憂國憂民的遭遇及在天水期間創(chuàng)作的秦州雜詩及其特色，最后聯(lián)想到是逆境和刻苦造就了杜甫的詩，也是苦難和逆境升華了杜甫詩的內(nèi)涵，成就了一位大詩人，這些深入淺出、入心入腦的內(nèi)容尤其使青少年頗受教育。2002年夏，一位衣冠工整的青年重游南郭寺，來到周先生面前畢恭畢敬地深深鞠了一躬，說道：“周老師您還認(rèn)識(shí)我嗎？我原來是地質(zhì)學(xué)校的一位學(xué)生，當(dāng)時(shí)很調(diào)皮，不是好學(xué)生。有次游覽，聽了您講的杜甫，于是對(duì)鉆研歷史產(chǎn)生了興趣，現(xiàn)在在南京大學(xué)就讀歷史研究生，我真得要好好感謝您老人家�！睆倪@事，周老看到自己的講解絕非只是為游客助興，而是起到了“助人倫，成教化”的作用，為此周老深深感到作為一名講解員的責(zé)任性的重大，他說：“我是從舊社會(huì)走過來的人，也經(jīng)歷了國家所經(jīng)歷的艱難困苦、風(fēng)風(fēng)雨雨。年輕時(shí)雄心勃勃，由于出身不好，一直沒有地方施展自己的報(bào)負(fù)。目前國家發(fā)展強(qiáng)大了，發(fā)展到這個(gè)地步也實(shí)在不容易。現(xiàn)在我在南郭寺講民族精神，講愛國主義，取得了點(diǎn)成績，并非是自己有什么功勞，而是晚年幸逢盛世，找到了適合發(fā)展自己，為國效力的機(jī)會(huì)，所以我一定要好好珍惜這個(gè)講臺(tái)，與時(shí)俱進(jìn)�！笨芍^：老驥伏櫪，志在千里。
周老認(rèn)為，作為一名弘揚(yáng)祖國歷史文化的講解員，在某種意義上來說，就是站在國家和民族的位置上向人們介紹講解中華民族的歷史文化，因此在旅游講解這個(gè)講壇上更要體現(xiàn)中華民族“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的不亢不卑，一身正氣的民族精神。一次，他正給一部分群眾講解，來了幾位“款爺”，說是他們還有事，愿出錢讓周老給他們從頭先講，周老平靜地說：“在我這里金磚與瓦片一樣對(duì)待�！笨芍^寓意深刻。又一次，周老正在杜甫祠講解，闖進(jìn)一個(gè)領(lǐng)著女朋友的小青年指著杜甫塑像油腔滑調(diào)地問周老：“老頭，那上面塑的是什么東西？”周老強(qiáng)壓怒火，一字一句地回答道：“請(qǐng)你回去問問你父親吧，你父親一定知道他是誰�！蹦乔嗄暧懥藗�(gè)沒趣。還有一次，周老正在講“春秋古柏”時(shí)，一位大腹便便的人，以傲慢的口吻說：“娘的！這古樹掉了皮也能活到現(xiàn)在呀？”周老當(dāng)即機(jī)敏地回答：“古樹沒有了皮還能活千年，但人沒有皮也想著活，像王寶生、成克杰也能活，但最后還得去見閻王爺！”周老的回答贏得了游客的掌聲，他不亢不卑的正氣給這位不速不客以有力的回?fù)簟?/P>
周法天先生認(rèn)為：導(dǎo)游講解不僅是一項(xiàng)工作，要想做好它，就要將它看作是一項(xiàng)神圣的事業(yè)，從而在其中追求一種樂趣、一種藝術(shù)。于是，他從講演的聲調(diào)的抑揚(yáng)頓挫，吐字的清晰及力度、手勢的穿插、語言的幽默風(fēng)趣和準(zhǔn)確親切性上又進(jìn)一步琢磨，力求完美。他常說講演效果一定要像白居易的詩云：“轉(zhuǎn)軸撥弦三兩聲，未成曲調(diào)先有情”。那樣，在很短的時(shí)間內(nèi)就能立刻抓住游客的思緒，讓游客跟著演講者的思緒走，讓他們越聽越愛聽，越聽越想聽，百聽而不厭。
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