清水
作者：王若冰
配圖：天水在線
清水，一個極形義的地名。
無疑，漢元鼎二年(公元前117年)漢武帝置清水縣，就取了這一帶山清水秀之意。兩千多年后，清水仍是天水境內山川最為清秀，流水最清澈，最容易讓人回味到陶淵明筆下那種田園詩意的地方。
16年前第一次到清水，我就深深暗戀上了清水溢漫著的那種古樸、平和、幽靜的韻致了。
清水谷地四面環(huán)山，像靜靜泊在一汪綠水中的一葉扁舟。她的西面和北面是平緩沃饒的山地，春夏兩季，綿延綠野遙對藍天白云，使你忽然覺得古代的天空應該就是這樣平靜得一塵不染�？h城南緣背靠的蒼嶺群山，已經有了些南方山水高矗險峻的味道了。在紅堡一帶，這山嶺乍然被奔涌急湍的牛頭河撕開一道峽谷，幽深且極盡艱險，是古代清水通往州城天水最便捷的險途。平緩的北部山地和南部山嶺并肩東行，到了白沙、隴東一帶的關山腳下，清水谷地宣告結束。如果再涉足東行，翻過關山隴坂，就是陜西境內渭北黃土高原最西的隴縣了。
秦人先祖自秦非子犬丘受封，建都“秦亭”，為周王室牧馬，至秦襄公稱霸春秋，前后在天水境內繁衍了十五代。秦非子都邑“秦亭”舊址，現在已劃歸張家川。但牛頭河兩岸至今山清水綠，氣候濕潤，又緊鄰秦國早期都城秦亭，秦非子當年為他那數以萬計的神駒駿馬選擇牧場，無疑應該首推水草肥美的清水一帶。牛頭河谷北部山地極高處，據講就是古邽山。漢武帝以前上邽縣治，就在清水縣境內。據史地學家徐日輝先生回憶，1982年他考察古邽山時，曾在縣城北兩華里牛頭河北岸第二臺地上，發(fā)現過秦漢上邽古城遺址。
然而，在此后更久遠的歲月中，清水始終都是以靜如這片藍天綠野鋪陣開來的山川一樣的心態(tài)，對待她所經歷的歷史的。自西漢“屯田將軍”趙充國和死后29年才被隋煬帝追封為持節(jié)驃騎大將軍并葬于白沙鄉(xiāng)的李虎以后，清水好象沒有出現過多少彪炳史冊的人物。但在翻遍所謂“正史”和“野史”有關清水的過去，對于與清水有些瓜葛的兩樁事件，我是寧肯信其有，不肯信其無的：一是軒轅黃帝出生于清水縣山門鄉(xiāng)的軒轅谷；二是一代天驕成吉思汗死于清水紅堡。
黃帝降生軒轅谷，據說《水經注》是有記載的。山門鄉(xiāng)在清水縣東，關山腳下，與陜西隴縣接壤毗鄰，而且山門鄉(xiāng)有一個叫“三皇村”的村莊，村名也不知延續(xù)了多少代了。在東西長不足百華里的清水，山門是很僻遠的鄉(xiāng)，我一直沒有機會去看那兒的山川形勢究竟是如何孕育了黃帝的。但憑想象可以知道，那兒必然是出入關山隴坂的咽喉。否則，怎么會有一個“山門”——意即進出關山之門的地名呢?
黃帝生活的時代，大約距現在有5000年左右，正是與清水一水相連的大地灣文明由盛而衰，伏羲率大地灣萬千之眾，高舉龍旗揮戈東進之時。與黃帝同屬“伏羲軒轅”部落的大地灣伏羲氏龍部落，在挺進關中，東拓中原時，會不會有一部分就是逆牛頭河谷地東進，從清水境內的山門出隴入陜呢?這可能是有的。據考古資料證實，軒轅谷被認為是軒轅黃帝與其母棲過身的“軒轅窯”一帶的峽谷，至今還有新石器時代的紅色陶片。
如果當年司馬遷在他的《史記·五帝本紀》中著筆輕寫上“軒轅黃帝，生于上邽山門”幾個字，清水恐怕是足以熱熱鬧鬧地風光數千年的了。
一代天驕成吉思汗墓地在呼和浩特。但這位生前幾乎掃蕩了整個亞歐大陸的蒙古族大英雄撒手人世的終極之地，有人認為在寧夏六盤山下的清涼峽，也有人認為在清水縣西、牛頭河峽口的紅堡。
成吉思汗歿于征討西夏的營帳中。
清水和張家川都在關山之右。宋代，關山一帶就是宋王朝抵御西夏的前沿陣地。公元1226年，元太祖鐵木真成吉思汗率兵南下進攻西夏時，西夏軍威正盛。據有關專家考證，在元軍與西夏相持將近一年的戰(zhàn)事尚未結束之際，染病在身的成吉思汗就扎駐在清水紅堡的軍營中，并于次年病歿。據說成吉思汗死前就吩咐封鎖他去世的消息，以保持對西夏的威懾。所以自元以來，關于成吉思汗死地和葬地的歷史真相，一直被深鎖在茫茫迷霧中。最近，雷達先生在他的散文《西夏行》中，也再一次提出成吉思汗死于清水紅堡和六盤山下的兩種說法。
中國歷史，自古至今都是一部偉人史、名人史和英雄史。于是，地以人名，物以人榮，便成了我們評價歷史的唯一尺度。在這一點上，我本人和一直以平樸、安靜地狀態(tài)存在著的清水也自然不能免俗。
牛頭河峽谷里千百年浪沖水洗，出一種溫潤如玉、五彩斑斕的輝綠巖，被譽為“中國一絕”，人稱龐公石。這種宋代就被《云林石譜》列為天下奇石的石頭，當地人也在據傳曾在這里修行過的湖廣居士龐蘊之間演繹出了一段神奇故事。
然而更多的時候，那些平平庸庸生活的人們對一個地方，乃至一個民族和國家的發(fā)展、變革所起的作用，我們只有用心去體會才能發(fā)現。
游趙充國陵園時，被介紹說近年清水連續(xù)在縣城以東及以北河谷地帶發(fā)現了6處宋墓。當我被引領進幽深似十三陵地宮的墓葬深處時，我驚訝于搬遷到趙充國陵園內的這三座古墓所呈現的那種豪華與繁榮。
三處墓葬都是依發(fā)掘時的結構復原的。墓室并不寬敞，但每座墓壁四周都以色彩絢麗的壁畫、結構復雜卻維妙維肖的磚刻呈現出當年市井、庭院的繁華和墓主生前的富有。我心存疑問的是，到現在還很貧窮的清水，在宋代怎么會有如此富裕的大戶人家呢?據縣文化館同志介紹，這三處和尚未復原的另外三處宋墓的墓主人，生前沒有功名，都是有錢的富商。而清水地處關隴大道要塞，這里溫暖的氣候，山清水秀的自然環(huán)境，正是奔波于絲綢之路上的有錢人安享天年的好去處。而這些曾在清水一帶的綠水青山下沉睡千年的宋代古墓所講述的，也許正是宋代通商大道上清水這座安謐小縣曾經擁有過的輝煌吧?
在歷史的煙塵揚起，又于薄暮或黎明之際靜靜落下的那一刻，最珍貴的歷史事件及其遺跡也許早已經永遠與我們訣別而去。對于后來的憑吊者、尋訪者，以及如我這樣一般的好奇者來說，曾經在清水河谷一帶有過的如今天一樣燦爛的陽光、碧澈的水流，以及純樸、善良的人們，還在繼續(xù)著他們自信、自足的生活，這難道不是最真實、最美好的歷史嗎?
牛頭河還在如此清澈地奔流。清水河谷兩岸依然是春天一山花樹，夏天滿川麥浪，金秋谷物遍野，冬日漫天皆白。
這種幽雅寧靜的生活場景能夠延續(xù)兩千多年，才是清水最大的幸福!
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