在我國(guó)設(shè)廟祭孔由來(lái)已久，自孔子逝世后的第二年魯哀公以孔子舊居改建為廟，到漢代以來(lái)，歷代帝王不斷興修、擴(kuò)建和修繕孔廟規(guī)模日趨巨大。唐開元27年(739)玄完李隆基封孔子為文宣王，稱孔廟為文宣王廟，元明以來(lái)通稱為“文廟”。文廟在門名曰欞星門(凡祭天，先祭孔，本以尊天者尊孔。)門前立“金聲玉振”坊，取《孟子萬(wàn)章下》：“集大成也者，金聲而玉振之也�！弊笥覂蓚�(cè)有下馬碑，進(jìn)門第一道院落正中依次立“人和元?dú)狻薄爸潦R”二石坊，東西有“德侔天地”“道冠古今”二木牌坊，二道門為“圣時(shí)門”，院內(nèi)設(shè)泮池，其上置玉帶橋(俗稱“狀元橋”東側(cè)為“快睹門”兩側(cè)為“仰止門”，中設(shè)“戟門”(“周禮”：“為官棘門，”原來(lái)“以戟為門�！�)更有其三進(jìn)和五進(jìn)者。直入大院登月臺(tái)便是中心主體建筑大成殿，殿內(nèi)高懸“至圣先師”匾額其正中有塑像或設(shè)孔夫子牌位，兩旁有“四配”，其附屬建筑，旁設(shè)尊圣官、名宦祠、鄉(xiāng)賢祠、學(xué)官等、其間有明倫堂、碑廊等，并設(shè)有奎文閣、藏經(jīng)閣等。
天水地處西部與中原相接處，又是中上古文明集薈，人才輩出之要地，文廟漢魏、唐宋以來(lái)必多有建造，皆因地震災(zāi)害，戰(zhàn)亂破壞早已不復(fù)存在。加之古代地方典集散失無(wú)存，就連文獻(xiàn)記載亦無(wú)片紙只字可言。今存天水文廟據(jù)乾隆版《秦州志》載：“天水文廟在城內(nèi)(即州城內(nèi))西南隅，上為大成殿，左為崇圣官，臺(tái)下東西廡各九間，前為戟門，門外左右宦祠，左鄉(xiāng)賢祠，中有泮池，前有欞星門，石枋再前東西二門相對(duì)，門外為‘德配天地’，‘道貫古今’坊。相傳元代大德六年(1302)教諭粱公弼始創(chuàng)”。它是我們目前能夠看到的最早記載。至民國(guó)十四年，文廟共計(jì)維修8次。
今以《秦州直隸州新志》文廟圖版及文字記載兩相對(duì)照，可以看出，它與我們考古文物調(diào)查記錄是完全相符的。
目前，天水文廟建筑僅存大成殿與戟門兩處。大成殿主體建筑為兩坡水重檐歇山頂建筑。面闊五間21.5米，進(jìn)深五闊17.1米。大殿坐落在青磚鋪面，夯筑高臺(tái)，三向垂帶踏跺山臺(tái)基上，木構(gòu)建筑為七抬梁雙步粱作法及沿用早期減拄抹角粱作法，三架梁立脊瓜柱。正面上下檐為重昂三交斗拱，其余均為五踩重昂品字拱，闌額斷面雖不算大，但普柏枋稍寬于闌額。玻璃瓦互飾鋪面，飛檐翼角，脊、吻獸高聳，中飾橋廳，裝飾效果特強(qiáng)。檻墻為二龍戲珠高浮雕式磚飾，頗為宏大壯觀。整個(gè)大殿在蒼柏古槐森森護(hù)衛(wèi)中古木參天，莊嚴(yán)肅穆簇?fù)沓龅湫偷拿鞔ㄖ茏�，并在隱約間透露出元代的一些遺韻。戟門是文廟的重要建筑之一。3間兩坡懸山頂，面闊9.95米，進(jìn)深7.9米之對(duì)金造木架門座，斗拱為一斗二升，兩山有博風(fēng)懸魚，脊吻獸為綠琉璃，灰瓦屋面，彩繪古雅，檐下有豎式大匾，書“戟門”楷書大字，雄渾莊典。其后落款為“乾隆三十六年八月，士子胡端敬書”。
正院原另有懸山頂東西兩廡各9間。前院泮池、玉帶橋和大門石牌坊早毀，街頭的兩座“道貫古今”與“德配天地”坊及大照壁，均毀于上世紀(jì)五十年代。其西學(xué)官與鄉(xiāng)賢祠清末改作學(xué)巷小學(xué)，其東的崇圣官明倫堂、藏經(jīng)閣與名宦祠連同主體建筑均被女師、女中占用，解放后統(tǒng)歸學(xué)校管理。先后占用的有天師，天師附小、中華西路小學(xué)和教育局。2003年，從地下挖出石碑7通(西朝房南端原立一通，大成殿內(nèi)原置有3通)，上世紀(jì)80年代埋入地下的北魏的“君諱遐”碑一通，至今尚未找到。大成殿原置有光緒的“德齊幬載”；嘉慶的“圣集大成”；道光的“圣協(xié)時(shí)中”和乾隆的“生民未有”；康熙所賜“萬(wàn)世師表”，匾額五塊，市群藝館暫存一塊，共計(jì)尚有二十有余。主院現(xiàn)存古柏3株，戟門前有兩株，其兩側(cè)另有一株，東側(cè)各宦祠現(xiàn)留古木三株以上這些文物樹均應(yīng)給予特殊的保護(hù)。
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