天水節(jié)令習(xí)俗之六
□辛軒
芳草綠野恣行時(shí),
春入遙山碧四圍。
興逐亂紅穿柳巷,
因臨流水坐苔機(jī)。
莫辭盞酒十分勸,
只恐風(fēng)花一片飛。
況是清明好天氣,
不妨游衍莫忘歸。
程顥這首《郊行即事》所描繪的景象,正是中國(guó)傳統(tǒng)的四大節(jié)日之一的清明節(jié),它起始于周代,已有兩千五百年的歷史。《淮南子·天文訓(xùn)》云:“春分后十五日,斗指乙,則清明風(fēng)至”。并“萬(wàn)物生長(zhǎng)此時(shí),皆清潔而明凈,故謂之清明(《歲時(shí)百問(wèn)》)”。
“清明前后,點(diǎn)瓜點(diǎn)豆”,清明一到,氣溫升高,既清且明,正是春耕春種的大好時(shí)節(jié),也是天水風(fēng)俗中祭祖掃墓的傳統(tǒng)節(jié)日。
1、上巳節(jié)
農(nóng)歷三月的第一個(gè)巳日,稱為上巳節(jié),也叫元巳。《呂氏春秋·季春紀(jì)》云:“是月也,生氣方盛,陽(yáng)氣發(fā)泄,生者畢出,萌者盡達(dá)”。因我國(guó)先秦時(shí)代以為三月萬(wàn)物萌生,故此節(jié)的主題是迎接生命之神的復(fù)活,以此為核心,展開(kāi)了沐浴祓禊,招魂續(xù)魄、祭祀社神,祈年求福,舞雩求雨,辭舊迎新,跳儺驅(qū)疫,歌舞狂歡,男女春嬉等一系列豐富多采的節(jié)慶活動(dòng)。
2、三月三
沈約《宋書·禮樂(lè)志》載:“自魏以后但用三日,不以巳也”。上巳節(jié)在我國(guó)大約出現(xiàn)于春秋時(shí)期,魏晉以后,便改為三月初三,俗之為三月三。秦州歌謠:“三月三,是清明。姐妹二人去上墳,隨帶著放風(fēng)箏”。三月三正在清明前后,故掃墓、放風(fēng)箏等一系列民俗活動(dòng)盡歸清明的節(jié)俗。
3、寒食節(jié)
寒食節(jié)在清明節(jié)之前一兩日,為冬至節(jié)氣后第一百零五日。古人此日起三天內(nèi)不生火做飯,故叫寒食。源自古人改火之俗,古時(shí)人們將各家所祀之火每年熄滅一次,再重新點(diǎn)燃叫改火,屆時(shí)祭祀谷神,稱為人犧。后世則多認(rèn)為由紀(jì)念介子推而來(lái)。相傳晉公子重耳流亡途中,介子推為其割股充饑,重耳執(zhí)政后(晉文公)不忘舊恩,要給他封官受賞,而介子推卻隱居在了綿山(今山西介休縣東南)不出,晉文公請(qǐng)他心切,聽(tīng)從部下的餿主意,放火焚山以逼他下山,孰料人未請(qǐng)到,反而被燒死了。晉文公傷心至極,抱著介子推的尸體大哭,見(jiàn)樹(shù)洞中藏有他的衣襟,題有一首血詩(shī):
割肉奉君盡丹心,
但愿主公常清明。
柳下作鬼終不見(jiàn),
深似伴君作諫臣。
倘若主公心有我,
憶我之時(shí)常自省。
臣在九泉心無(wú)愧,
勤政清明復(fù)清明。
晉文公看罷痛哭不已,下令把放火燒山這天定為寒食節(jié),每年這天禁忌煙火,并把綿山改為介山,這就是寒食節(jié)的來(lái)歷。
4、上墳
清明掃墓,俗謂上墳�！肚逋ǘY》釋云:“歲,寒食及霜降節(jié),拜掃墳?zāi)?屆期素服豉墓,具酒饌及芟剪草木之器,周胝封樹(shù),剪除荊草,故稱掃墓”。
上墳時(shí)先由子孫背土壘墳,俗言“墳上有背土的,門上有叫口的”即指此。培土整修結(jié)束后于墳頭插紙幡、掛紙錢、火化香蠟紙錢。其墳頭寓為祖屋,紙錢寓意為屋瓦。俗言“有千里路上上墳的,沒(méi)千里路上做官的”,天水掃墓祭祖非常隆重,舊時(shí)大姓人家有清明會(huì),族人輪流主持,合族上墳,舉行隆重祭祀儀禮,今多以伙局為單位,或一家一戶祭奠。天水風(fēng)俗,春風(fēng)過(guò)后,即可掃祭舊墳。
5、放風(fēng)箏
天水歌謠云:“三月三,三清明,姐妹二人去上墳,捎帶著放風(fēng)箏。大姐娃要放張君瑞,二姐娃要放崔鶯鶯,風(fēng)箏起了身。風(fēng)箏起來(lái)漸漸高,麻繩勒得手腕疼,實(shí)在難扎掙�！鼻迕鲿r(shí)節(jié)放風(fēng)箏講究風(fēng)箏的落處,天水忌落于房院,落之為兇,落于墳園則為吉,認(rèn)為可消病除災(zāi),納祥迎福。故清明前后于墳園附近放風(fēng)箏較為盛行。
6、背紅花籽
天水舊俗,清明日用大紅布縫制寸許的方形小袋,內(nèi)裝紅花籽,綴于小兒衣服左肩,寓意可增壽祿,添力氣。俗語(yǔ)云:“身背紅花籽,镢頭匏子打不死�！贝怂自从谏瞎艜r(shí)的驅(qū)疫。
7、植樹(shù)節(jié)
清明前后,春陽(yáng)照臨,春雨飛灑,唐杜牧詩(shī)云:“清明時(shí)節(jié)雨紛紛,路上行人欲斷魂。借問(wèn)酒家何處有,牧童遙指杏花村�！贝藭r(shí)種植樹(shù)苗成活率高,成長(zhǎng)快,因此自古以來(lái),清明節(jié)又叫植樹(shù)節(jié)。1979年人大常委會(huì)又把每年的3月12日定為植樹(shù)節(jié),也在清明節(jié)后六七日內(nèi)。今天水風(fēng)俗,墳園動(dòng)土必得擇日,但清明上墳之時(shí)則為撞時(shí),五方通行大利,故有墳園植樹(shù)的風(fēng)俗。今天水墳園植樹(shù)以松柏為主,忌桑樹(shù)、柳樹(shù)等。
8、拈花祈子
天水民俗認(rèn)為三月二十是三霄娘娘壽誕,三霄娘娘又被奉為送子娘娘,故今齊壽山、寶鳳山等道觀是日進(jìn)香拈花,祈求子嗣,待生得子女后于次年三月二十日插花還愿。三霄娘娘相傳為瓊霄、云霄、碧霄三位仙姑,于三仙島修煉成仙。
9、踏青節(jié)
梨花風(fēng)起正清明,
游子尋春半出城。
日暮笙歌收拾去,
萬(wàn)株楊柳屬流鶯。
清明時(shí)節(jié),暖風(fēng)吹來(lái),陽(yáng)光明媚,一如杜甫詩(shī)所云:“三月三日天氣新,長(zhǎng)安水邊多麗人�！币虼俗怨乓詠�(lái),三月三日又稱為踏青節(jié)�！兜弁蹙拔锫浴酚浢鞔┙继で鄨�(chǎng)景為:“歲(寒食)清明日,都人踏青,輿者、騎者、步者,游人以萬(wàn)計(jì)”,可謂盛極。
10、詠詩(shī)節(jié)
寒食節(jié)與清明節(jié)聯(lián)在一起,這在中國(guó)的節(jié)日里并不多見(jiàn)(另外只有除夕與春節(jié)),因此,文人以或思鄉(xiāng)念親,或借景生情,靈感頓生,詩(shī)興大發(fā),詠者甚多,故又稱為詠詩(shī)節(jié)。據(jù)查,僅《全唐詩(shī)》就有唐玄宗、張說(shuō)、杜甫、韓愈、柳宗元等名人名家詩(shī)詞三百余首,成為我國(guó)詩(shī)歌藝術(shù)中的一枝奇葩。此外,清明節(jié)舊時(shí)還有賜宴、賞花、斗雞、鏤雞子、牽釣(拔河)、斗百草、蕩秋千、拋堶(瓦器)等許多活動(dòng),極大的豐富了節(jié)日內(nèi)容。
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