積石山的蓋新坪，和政的松鳴巖，康樂的蓮花山，一個個令人神往的“山場”，一聲聲撩撥人心的“花兒”，如民族民間文化百花園里綻放的奇葩，如民歌海洋里奔騰的浪花，將“花兒與少年”的旋律流傳河州大地，將“花兒之鄉(xiāng)”的美名播向遠(yuǎn)方。
臨夏回族自治州是中國兩大花兒類型———河州花兒和蓮花山花兒的發(fā)祥地。早在明憲宗成化年間，就有“輕鞭一揮芳徑去，漫聞花兒斷續(xù)長”的詩作流傳于世。臨夏花兒又稱少年，曲令有近百種，唱詞亦獨特豐富，每年舉辦的炳靈寺、蓋新坪、攔家廟、松鳴巖、蓮花山等傳統(tǒng)花兒會，源遠(yuǎn)流長，引人入勝，加之新生的大廟山、羅家洞、崗溝寺、林家河灘、尕護(hù)林等花兒會，推陳出新，聲名鵲起，被國內(nèi)外專家學(xué)者譽(yù)為“民歌的海洋”。
“越是民族的就越是世界的”。自改革開放以來，臨夏就把花兒作為民族民間文化的橋梁和紐帶，通過舉辦花兒民歌調(diào)演演唱活動等群眾喜聞樂見的形式，吸引州內(nèi)的“唱把式”“唱山”、“踏歌”，競展歌喉，還引得青海、寧夏、新疆、西藏、四川、云南、貴州、廣西等西部省區(qū)的各路民歌歌手紛至沓來，以歌會友。在花的世界、歌的海洋里，州、縣(市)文化文藝工作者以一個個“山場”為基地，歷時10多年，尋訪歌手、藝人1萬余人次，收集整理花兒民歌近萬首，編輯形成10多部珍貴的第一手資料，并相繼推出《河州花兒研究》、《蓮花山與蓮花山花兒》等多種學(xué)術(shù)專著和數(shù)百篇花兒學(xué)術(shù)論文，使源自山野鄉(xiāng)間的花兒逐步成為一門獨立的學(xué)問。
在發(fā)掘、保護(hù)花兒文化的同時，臨夏州更加注重花兒品牌的培育與推廣。連年來，該州以花兒為載體，接連舉辦蓮花山花兒藝術(shù)節(jié)和第一屆、第二屆中國·臨夏花兒學(xué)術(shù)研討會，請來中國民間文藝家協(xié)會、中央音樂學(xué)院、西安音樂學(xué)院及寧夏、青海、新疆等省區(qū)的專家學(xué)者，考察傳統(tǒng)花兒會場，觀摩花兒歌手演唱，交流學(xué)術(shù)研究成果，并敞開大門接納了聯(lián)合國科教文組織以及來自美國、法國、英國、荷蘭、澳大利亞、新西蘭、日本等國眾多知名專家學(xué)者的考察采風(fēng)活動，推動花兒學(xué)研究引起國內(nèi)外的廣泛關(guān)注。
州、縣(市)從隊伍建設(shè)入手，分別建立花兒歌手檔案，采用專家授課和集中培訓(xùn)等形式，提高各民族花兒歌手的演唱水平，先后有張佩蘭、馬永華、何清祥等多名優(yōu)秀花兒歌手走出去參加全國民歌藝術(shù)節(jié)等大型演唱活動，著名花兒歌手李貴洲還應(yīng)邀參加新西蘭國際歌劇藝術(shù)節(jié)，并擔(dān)任歌劇《路易·艾黎》的花兒領(lǐng)唱。州上還借助現(xiàn)代傳播手段，精心策劃、制作、發(fā)行了《臨夏花兒》、《馬五哥與尕豆妹》等主題錄音帶、系列CD、 VCD光盤，并在互聯(lián)網(wǎng)上開通國內(nèi)首家花兒網(wǎng)站，將花兒文化推向廣闊空間。
在傳承花兒傳統(tǒng)文化的實踐中，臨夏州還不斷創(chuàng)新這一民族民間藝術(shù)，研究創(chuàng)立了以花兒音樂、唱詞為基調(diào)，載歌載舞的花兒舞臺藝術(shù)———花兒劇，先后創(chuàng)編上演多處劇目，獲得巨大成功。其中五場花兒劇《花海雪冤》晉京匯報演出載譽(yù)而歸，花兒劇《牡丹月里來》獲全省“五個一工程”優(yōu)秀作品獎，花兒劇《雪原情》一舉奪得全省新劇目調(diào)演編劇、演出等12個獎項。目前，臨夏花兒劇已被列為中國戲劇正式劇種。
“白牡丹白者耀人眼，紅牡丹紅醉了春天”。臨夏花兒植根山鄉(xiāng)沃土，吸取民間營養(yǎng)，詩化民族語言，傳遞民眾心聲，成為人們心中常開不敗的花朵。2004年，該州被中國民間文藝家協(xié)會授予中國花兒之鄉(xiāng)稱號，和政縣、康樂縣被命名為中國花兒傳承基地和中國花兒保護(hù)基地，永靖縣和積石山保安族東鄉(xiāng)族撒拉族自治縣被聯(lián)合國科教文組織確定為民歌考察采錄地。州、縣(市)67名花兒歌手先后被命名為花兒歌唱家、著名花兒歌手和優(yōu)秀花兒歌手。2006年，中國民間文藝家協(xié)會花兒文化專業(yè)委員會在臨夏州宣告成立，河州花兒、蓮花山花兒研究掀起新的熱潮，臨夏花兒文化發(fā)展迎來了一個姹紫嫣紅的春天。
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