麥積區(qū)委常委、宣傳部部長王曙輝考察
秦安縣隴城鎮(zhèn)文化旅游工作
（在隴城鎮(zhèn)明清街考察）
12月19日，麥積區(qū)委常委、宣傳部部長王曙輝一行在縣政府副縣長楊棟的陪同下考察調(diào)研了隴城鎮(zhèn)明清街、女媧祠、街泉莊香醋加工廠及三國文化園建設(shè)。
明清兩代，隴城鎮(zhèn)的商業(yè)最為發(fā)達(dá)，商賈云集于隴，謀求生意者頗多，并建有山西客商云集的山西會(huì)館。明代隴城西街建有“都憲牌坊”，清代為隴城上街建有“媧皇故里”，并有鋪面、樓閣等古代建筑，如今大多已毀�，F(xiàn)殘存于隴城鎮(zhèn)內(nèi)的明清建筑大多是商鋪，分布于隴城鎮(zhèn)內(nèi)街道兩旁，長約800米，寬6米，殘留鋪面103間，其中樓閣式鋪面9間，這是天水市保護(hù)較為完整的明清建筑，如今因建筑年代久遠(yuǎn)，年久失修，一些鋪面的檐角已經(jīng)開始剝落、掉角，更為可惜的是一部分老式鋪面被主人拆除，改建為新式鋪面，鎮(zhèn)政府已制止拆除改建，并進(jìn)行了搶救性修繕，力求恢復(fù)原貌，使其呈現(xiàn)歷史價(jià)值。
（在女媧祠考察）
作為兩皇故里的隴城，對(duì)伏羲、女媧歷代都有隆重的紀(jì)念和祭祀活動(dòng)。比如隴城有紀(jì)念伏羲生地的八卦城，鳳尾村有羲皇寺，風(fēng)溝有八卦坡。明代胡纘宗寫的《秦安縣志》記載：漢代以前隴城就大祭女媧，他說：“女媧成紀(jì)人也，故隴城得而祀焉”。當(dāng)時(shí)，女媧廟在隴城北山上，叫北山寺，后因北山塌陷廟毀；之后建在東門上，后水逼城垣沖成半個(gè)城，廟也被沖毀；又建在寺坪上，叫做東皋寺，清同治年又毀于兵亂，隨后建在南城門內(nèi)的城隍廟舊址，文革中又毀�，F(xiàn)存的女媧祠是群眾自籌資金7萬余元于1989年第五次重建的。山門為2001年自籌資金8萬余元修建而成。大殿為單檐歇山頂仿古式建筑。迎面而立的補(bǔ)天石是村民清理女媧洞時(shí)挖出的。上有天然“風(fēng)”字以及女媧“摶土造人”“煉石補(bǔ)天”的圖象印跡。殿門上有原甘肅省委書記顧金池寫的《華夏先祖》的匾額，左右有天水詩人霍松林撰寫的板對(duì)：“毋輕摶土意選良師細(xì)塑精雕自有英才清玉宇，須重補(bǔ)天功任碩鼠明吞暗嚙何來美政濟(jì)蒼生”。
（街泉莊香醋加工廠）
隴城香醋，口感醇美，香味濃郁，是久存不變的調(diào)味佳品，深受周邊地區(qū)廣大用戶的喜愛。隴城香醋文化，源遠(yuǎn)流長，是隴城深厚歷史文化的重要組成部分。
隴城香醋產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，可上溯到幾百年前，但由于其生產(chǎn)形式為家庭作坊式釀造，且產(chǎn)量小，規(guī)模小，無包裝，缺乏滅菌工藝等，造成了運(yùn)輸不便、銷售范圍不廣、衛(wèi)生不達(dá)標(biāo)等一系列缺點(diǎn)，從而嚴(yán)重制約了隴城香醋產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。
為了進(jìn)一步弘揚(yáng)隴城香醋文化，促進(jìn)隴城香醋產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，隴城鎮(zhèn)政府通過招商引資，引進(jìn)“天水街泉食品有限公司”，由該公司投資150萬元，興辦了隴城鎮(zhèn)街泉香醋和街泉漿水加工廠。該項(xiàng)目于2009年5月16日開工建設(shè)，企業(yè)占地面積達(dá)3000余平方米，設(shè)施建筑面積1300余平方米，計(jì)劃于2009年12月底竣工，并正式投入生產(chǎn)，產(chǎn)品于2010年元旦進(jìn)入市場(chǎng)。企業(yè)設(shè)計(jì)年產(chǎn)香醋1500噸，漿水3000噸，年產(chǎn)值可達(dá)1300萬元左右。
隴城鎮(zhèn)街泉莊香醋和漿水加工項(xiàng)目的建成，弘揚(yáng)了隴城鎮(zhèn)香醋文化，拓寬了當(dāng)?shù)剞r(nóng)民務(wù)工增收的渠道，對(duì)隴城社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展起到積極的推動(dòng)作用。
（在街亭古戰(zhàn)場(chǎng)考察）
街亭古戰(zhàn)場(chǎng)遺跡就在今天的隴城鎮(zhèn)，位于秦安縣城東45公里處，距大地灣遺址8公里，是一處寬約6公里，長達(dá)十幾公里的開闊地帶，南北群山對(duì)峙，清水河緩緩流過，是關(guān)隴大道的咽喉之地，戰(zhàn)略地位十分重要，成為歷代兵家必爭之地。有得失隴右，安危關(guān)中的戰(zhàn)略地位。三國時(shí)期魏蜀街亭之戰(zhàn)就發(fā)生在這里。街亭所處的位置是一個(gè)河谷開闊，四通八達(dá)，南北山勢(shì)險(xiǎn)要，進(jìn)能夠攻退可以守的戰(zhàn)略要地。三國時(shí)，諸葛亮派參軍馬謖為先鋒，王平為副將固守街亭，因馬謖違背諸葛亮部署，又不聽王平力諫，“依阻南山，不下拒戰(zhàn)”，舍水上山，憑高扎營。結(jié)果蜀軍久困渴乏，出戰(zhàn)接連失利，終被魏軍大將張和所敗，使首出祁山叛魏應(yīng)亮的南安(今甘肅隴西)、天水(今甘肅天水市)、安定(今甘肅鎮(zhèn)遠(yuǎn))三郡，得而復(fù)失，諸葛亮得知街亭失守，揮淚斬馬謖，上疏請(qǐng)求自貶三級(jí)。從此，街亭便名揚(yáng)天下。
街亭既是遠(yuǎn)古聞名的源頭之一，又是具有得失隴右、安危關(guān)中的戰(zhàn)略要地，是歷代兵家必爭之地，也是秦民族成長的戰(zhàn)土，考查街亭一帶。的確有不少秦人征戰(zhàn)和活動(dòng)的遺跡。在街亭南面2公里處有一各曰：“秦避難山”就是說秦人因戰(zhàn)事退避在此山一帶防守。在這一帶經(jīng)常出土一些鏃、矛、帶鉤、車馬器殘片等戰(zhàn)國表銅武器和戰(zhàn)國銅幣等遺物。1967年發(fā)撥出土的陶器、銅器、鐵器共393件，其中有珍貴文物秦權(quán)和秦銅燈等已上交北京博物館。秦權(quán)即后代民間俗稱“秤砣”。秦銅燈合為一燈啟為三燈，它和秦權(quán)均為國寶級(jí)文物。
隴城鎮(zhèn)街亭這一帶經(jīng)常發(fā)生秦、戎爭奪戰(zhàn)。據(jù)史料記載：當(dāng)時(shí)在戰(zhàn)國，阿育王割據(jù)略陽川，秦始皇誅阿育后鑿險(xiǎn)洞于積麥崖，建廟宇曰：無憂，后稱無憂寺（今西番寺，街亭南面2公里處），在當(dāng)時(shí)曰無憂就是意處著此地攻戰(zhàn)頻繁，人們渴望戰(zhàn)亂結(jié)束，再無憂患。
如今，走進(jìn)隴城鎮(zhèn)，當(dāng)街建有一座六角亭，亭中立有石碑一塊，正面為習(xí)仲勛同志（曾任陜甘蘇維埃政府主席、陜甘寧邊區(qū)集團(tuán)軍政委、建國后任國務(wù)院副總理等職）題寫的碑名“三國古戰(zhàn)場(chǎng)遺址—街亭”，背面為邑人題寫的碑文。街亭文化是天水三國文化的重要組成部份。
2004年12月隴城鎮(zhèn)人民政府邀請(qǐng)西北師大旅游學(xué)院，制定三國街亭古戰(zhàn)場(chǎng)旅游景區(qū)規(guī)劃，該規(guī)劃以街亭古戰(zhàn)場(chǎng)、街亭古城等年體現(xiàn)的先祖遺跡、戰(zhàn)爭場(chǎng)景和西北民俗風(fēng)情等為資源依托，以祭拜先祖、戰(zhàn)場(chǎng)憑吊、休閑娛樂等旅游項(xiàng)目為中心內(nèi)容，以參與性的動(dòng)態(tài)旅游項(xiàng)目為主，力爭把景區(qū)建成為在國內(nèi)外具有強(qiáng)烈吸引力的以尋根祭祖為主體功能的中華女媧文化的旅游目的地。
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