五月，端午將至。在秦安的大街上隨處可見(jiàn)擺地?cái)偤屯栖?chē)叫賣(mài)荷包的小販，那各種色彩鮮艷、玲瓏精致的香包總是吸引著行人忍不住駐足，上前細(xì)細(xì)欣賞挑選……荷包散發(fā)著特殊香味已將端午的氣息彌漫開(kāi)來(lái)。
秦安人與端午節(jié)之間的情節(jié)更多的要數(shù)與荷包之間的淵源了�！昂砂鼻匕踩朔Q(chēng)“香荷兒”，主要是以蒼術(shù)、山奈、白芷、菖蒲、藿香、佩蘭、川芎、香附、薄荷、香櫞、辛夷、艾葉、冰片等為填充物，由婦女縫制而成，系于腰間或肘后之下的腰帶上，也有的系于床帳上的民間藝術(shù)品�！懊磕甓宋�，秦安民眾會(huì)佩帶荷包，人們用這一古老的方式祈佑平安，傳遞親情。
說(shuō)起端午節(jié)“荷包”的來(lái)歷，我們不得不說(shuō)起屈原這位中國(guó)最早的浪漫主義詩(shī)人。傳說(shuō)屈原投江時(shí)正值夏天，蚊蟲(chóng)四飛，民眾唯恐屈原遺體遭叮咬，紛紛用艾草點(diǎn)燃，以煙熏蟲(chóng)，后有人建義，何不以布包檀香。后來(lái)，人們用針線縫好香包后，再串以布繩，緊掛頸間，人人一串，蚊蟲(chóng)污物不敢近，相傳下來(lái)，端午做香包就成了中國(guó)傳統(tǒng)習(xí)俗。
一個(gè)小小的荷包，承載著秦安人對(duì)先祖的懷念，更傳承著一代一代的中國(guó)人對(duì)美好生活的希望。秦安荷包文化留給人們的不僅是可供欣賞的民間藝術(shù)品，還有豐富且深刻的文化內(nèi)涵以及人們對(duì)端午節(jié)憶古思今的別樣情思。
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