10月6日，正值金秋時(shí)節(jié)，第四屆海峽兩岸中華傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代化研討會(huì)在我市隆重召開(kāi)。在會(huì)議間隙，記者采訪(fǎng)了遠(yuǎn)道而來(lái)的臺(tái)灣師范大學(xué)副教授邱榮裕。
讓初來(lái)乍到的邱榮裕教授談對(duì)天水的印象確實(shí)有點(diǎn)勉為其難。然而，天水的氣候、文化以及民風(fēng)、民情仍給邱教授留下了深刻記憶。
邱榮裕教授10月5日到達(dá)天水。那天，天水細(xì)雨霏霏，空氣清新，與剛下飛機(jī)時(shí)的咸陽(yáng)有著很大的不同。邱教授說(shuō)，來(lái)時(shí)秋雨綿綿，他們認(rèn)為只是巧合，但聽(tīng)說(shuō)天水的由來(lái)——天河注水之說(shuō)，便由衷感嘆天水歷史文化的厚重與積淀。組委會(huì)安排他們當(dāng)天下午參觀(guān)了玉泉觀(guān)，幾個(gè)實(shí)習(xí)的學(xué)生自告奮勇?lián)?dāng)起他們的導(dǎo)游�！懊耧L(fēng)質(zhì)樸，性格豪邁奔放，充滿(mǎn)朝氣”是邱教授對(duì)我市的第一印象，“雖然接觸的人不是很多，但從他們的言談舉止方面我可以看出來(lái)�！�
邱榮裕教授對(duì)我市多年來(lái)持之以恒挖掘整理，并積極保護(hù)歷史文化古跡十分贊賞。他說(shuō)，文化貫穿于人類(lèi)的發(fā)展始終，重視文化，就是重視發(fā)展。他談到，文化或者文明就是由作為社會(huì)成員的人所獲得的、包括知識(shí)、信念、藝術(shù)、道德法則、法律、風(fēng)俗以及其他能力和習(xí)慣的復(fù)雜整體。它包括觀(guān)念形態(tài)和行為方式，提供道德的和理智的規(guī)范。文化作為信息、知識(shí)和工具的載體，它是社會(huì)生活環(huán)境的映照。
中國(guó)最早“文化”的概念是“文治和教化”的意思。在古漢語(yǔ)中，文化就是以倫理道德教導(dǎo)世人，使人“發(fā)乎情而止于禮”的意思。繼承、發(fā)揚(yáng)先祖給我們留下的珍貴遺產(chǎn)，是非常必要的，也是一種責(zé)任。
此次研討會(huì)上，邱榮裕教授從歷史研究與文化人類(lèi)學(xué)的角度，將臺(tái)灣民間生活的習(xí)俗與事例，有關(guān)八卦圖記的運(yùn)用，作為探究臺(tái)灣社會(huì)在現(xiàn)代化過(guò)程中受伏羲文化影響與傳承的主要課題。他在發(fā)言時(shí)說(shuō)，臺(tái)灣民間生活習(xí)俗，不僅充滿(mǎn)著許多中華傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵，也深受伏羲文化影響。目前臺(tái)灣民間使用八卦圖記普遍，其蹤跡不僅可在生活中的建筑物看得到，也在很多的節(jié)慶場(chǎng)合，如廟會(huì)、婚禮等儀式中出現(xiàn)，這些在臺(tái)灣為一般人視為理所當(dāng)然之事，但仔細(xì)探究，則無(wú)不是來(lái)自中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)，受伏羲文化影響，由于沿襲已久而不自覺(jué)。
記者簡(jiǎn)單介紹了我市的經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展，請(qǐng)邱榮裕教授談?wù)効捶�，邱榮裕教授從發(fā)展文化的角度提出了很好的建議。他說(shuō)：“從某種意義來(lái)說(shuō)，文化包括文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)。若人的經(jīng)營(yíng)能力低，即便擁有豐富的文化資源，也想不出開(kāi)發(fā)利用的路徑，利用它來(lái)盈利，就只能是文化事業(yè)，而難以成為文化產(chǎn)業(yè)。若人的經(jīng)營(yíng)能力高，就會(huì)謀劃出開(kāi)發(fā)利用的途徑，利用文化資源來(lái)獲取高額利潤(rùn)，自然就成了文化產(chǎn)業(yè)。天水有豐富的文化資源，伏羲文化、大地灣文化、麥積山石窟文化等等，只要合理開(kāi)發(fā)利用好這些文化資源，就能促進(jìn)旅游業(yè)的發(fā)展，再帶動(dòng)地方經(jīng)濟(jì)的發(fā)展�！庇浾呗�(tīng)了邱榮裕教授的一席話(huà)，不禁為之震撼，這與市委、市政府提出的“旅游富市”發(fā)展戰(zhàn)略竟不謀而合。
由于時(shí)間關(guān)系，采訪(fǎng)略顯短暫。我們與邱榮裕教授相約，來(lái)年他帶學(xué)生來(lái)時(shí)再做一次訪(fǎng)談。
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