我市著名油畫家賈利珠
將舉辦“大美之境——賈利珠油畫作品展”
（賈利珠）
我市著名油畫家、中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員、天水師范學(xué)院美術(shù)學(xué)院院長(zhǎng)、碩士研究生導(dǎo)師賈利珠教授將于2014年1月20日在天水市金龍賓館三樓華夏美術(shù)館舉辦“大美之境——賈利珠油畫作品展”
賈利珠，男，甘肅徽縣人，現(xiàn)任甘肅甘肅省美術(shù)家協(xié)會(huì)理事、省美協(xié)油畫藝術(shù)委員會(huì)副主任，甘肅青年美術(shù)家協(xié)會(huì)副主席；天水市美術(shù)家協(xié)會(huì)常務(wù)副主席，油畫藝委會(huì)主任，蘭州交通大學(xué)兼職教授，甘肅政法學(xué)院兼職教授，甘肅畫院特聘畫家。作品多次參加國(guó)內(nèi)外畫展、并獲獎(jiǎng)。多幅作品分別在《中國(guó)油畫》、《美術(shù)研究》、《美術(shù)》、《中國(guó)美術(shù)》、《甘肅日?qǐng)?bào)》、《中央美院油畫系工作室作品集》、《甘肅美術(shù)作品集》、《北京世紀(jì)在線藝術(shù)網(wǎng)》等刊物發(fā)表并專題介紹，出版《宏觀素描》、《賈利珠油畫作品》、《學(xué)院派精英—天水師院美術(shù)學(xué)院師生作品集》、《天水油畫十七家》等專著。
此次展覽的油畫作品共計(jì)50余幅，是賈利珠教授長(zhǎng)期在學(xué)院教學(xué)創(chuàng)作、藝術(shù)觀念上堅(jiān)持對(duì)造型的理解和深入把握，并賦予不同主題以豐富的內(nèi)涵表現(xiàn)的結(jié)果。他的人物畫注重表現(xiàn)對(duì)象整體精神特征的暗示，他的靜物畫運(yùn)用黑、白、灰結(jié)構(gòu)形式純化造型，以平面性的布局，發(fā)揮了裝飾性的功效。而風(fēng)景畫則注重現(xiàn)場(chǎng)氣氛的渲染，達(dá)到在形式上的抖落浮華、提升意境的目的。這樣，他將教學(xué)與創(chuàng)作、研究與實(shí)踐結(jié)合起來(lái)，探究一種樸素實(shí)在的藝術(shù)表現(xiàn)風(fēng)格。在多元化觀念表達(dá)中，他的作品似乎更能讓我們返觀現(xiàn)實(shí)、體貼當(dāng)代，獲得那種面對(duì)自然的真情實(shí)感和視覺(jué)品味。
賈利珠的油畫以寫生居多。在表現(xiàn)中，他往往以果斷堅(jiān)實(shí)的筆觸，形成塊面性的組合，使畫面呈現(xiàn)出結(jié)實(shí)的造型；同時(shí)，輔以線的運(yùn)用，使物體形象厚重、特征明確而完整。
在表現(xiàn)語(yǔ)言中，他充分運(yùn)用各種“筆法”的處理，筆觸闊略概括，將用筆這一油畫的基本語(yǔ)言形式延伸出超越塑造功能以外的意味，兼有寫意之氣的筆法，以類似傳統(tǒng)中國(guó)畫“筆墨”的處理運(yùn)用，使作品中表現(xiàn)的形象更加具有畫意的效果和形式的韻味。他的許多作品以灰色調(diào)為主，間或互補(bǔ)的對(duì)比和純色的響亮，使畫面呈現(xiàn)出具有沉靜而又新穎的視覺(jué)效果。
這些形式表現(xiàn)的結(jié)果，使他逐漸形成了一種敘事格局，在許多作品中精心構(gòu)建的有意味的形體結(jié)構(gòu)或動(dòng)態(tài)神情，融合著靈動(dòng)而秩序的審美感覺(jué)，建構(gòu)起淳樸、素雅、堅(jiān)實(shí)的藝術(shù)品格。當(dāng)然，這是一種超越普通日常經(jīng)驗(yàn)的審美建構(gòu)、一種集合著探索意味的藝術(shù)實(shí)踐，同時(shí)也是一種帶有理想意義的藝術(shù)追尋。
賈利珠的油畫
中央美術(shù)學(xué)院教授、著名油畫家 戴士和
（《心路》 賈利珠 130cm×130cm）
在我國(guó)西北地區(qū)的油畫創(chuàng)作中，賈利珠先生的作品很具有代表性。我特別注意他作品當(dāng)中的兩個(gè)特點(diǎn)，第一，賈利珠先生始終在寫生，油畫寫生是滋養(yǎng)創(chuàng)作的重要基礎(chǔ)之一。寫生，面對(duì)實(shí)景，面對(duì)生動(dòng)具體的大自然，從創(chuàng)作靈感的換起，到表述語(yǔ)言的樣式、特色，處處都可以從千變?nèi)f化永不重復(fù)的視覺(jué)觀察、心靈的直接體驗(yàn)當(dāng)中獲得啟示。我本人曾與賈利珠先生一起在天水一帶寫生油畫風(fēng)景，知道他并不是把寫生只當(dāng)作基本練習(xí)。在當(dāng)今多元并舉的藝術(shù)樣式中，能夠把眼睛、心靈與手，這三者有機(jī)結(jié)合，達(dá)到視覺(jué)、想法和技藝高度統(tǒng)一的作品總是佼佼者。相反，那些片面夸大某一方面，比如片面強(qiáng)調(diào)觀念而忽視視覺(jué)潛力，或者過(guò)分夸大技藝而輕視作品的精神追求的片面性的作品，相比之下總是來(lái)得容易去得快，歸根結(jié)底不耐看。而賈利珠先生堅(jiān)持寫生，堅(jiān)持直接觀察，就能使得其“宏觀”的造型避免概念化、公式化的弊病，就能得到大自然的滋養(yǎng)，就更富于內(nèi)在的活力。第二，賈利珠先生力圖把油畫語(yǔ)匯當(dāng)中的一些對(duì)立的因素在作品當(dāng)中統(tǒng)一起來(lái)。比如，空間深度感與作品的平面性之間，既是對(duì)立的，又在他的作品當(dāng)中力求一致。作品是“通向現(xiàn)實(shí)的一個(gè)窗口”，同時(shí)，作品又是“作品自身”，是“畫面本體”。雖然，這兩重意義不能混同，不能相互取代，但是，窗口與畫本體之間又是相容的。在喬托在文藝復(fù)興時(shí)代相容了，在齊白石在范寬那里也是相容的，歷來(lái)如此吧。如果不相容，排斥掉一個(gè)側(cè)面就簡(jiǎn)單了，畫面也就容易掌握容易做到了�？梢钥吹贸鰜�(lái)，賈利珠先生和當(dāng)代潛心油畫研究的作者都是在很吃力地摸索著，摸索那些對(duì)立因素何以相容，何以天衣無(wú)縫地相容，何以相容成為那樣充滿表現(xiàn)力的油畫語(yǔ)言。前人曾經(jīng)實(shí)現(xiàn)過(guò)前人的相容、和諧；我們只能做出我們的和諧來(lái)。
樸素堅(jiān)實(shí)的品格
——再讀賈利珠的油畫作品
西北師范大學(xué)美術(shù)學(xué)院教授、美術(shù)評(píng)論家 衛(wèi) 戈
（《藏族老人》 賈利珠 30X30CM）
伴隨著現(xiàn)代化進(jìn)程的當(dāng)代藝術(shù)風(fēng)潮，改變了人們對(duì)視覺(jué)藝術(shù)的認(rèn)知觀念。在繪畫中，講究造型的嚴(yán)謹(jǐn)似乎成為過(guò)去時(shí)代的詬病。但回顧歷史，不難看到，盡管在一段時(shí)期里以社會(huì)力量推行的現(xiàn)實(shí)主義藝術(shù)模式帶來(lái)了單一化的語(yǔ)言問(wèn)題，但其對(duì)造型的基本準(zhǔn)則也造就出一批優(yōu)秀藝術(shù)作品。在今天，繪畫不僅不可能拋棄其基本語(yǔ)匯；相反，繪畫所能表達(dá)的語(yǔ)言意味，正在繽紛繚亂的數(shù)碼影像背景中愈發(fā)顯得彌足珍貴。這一點(diǎn)在學(xué)院教學(xué)創(chuàng)作中更為突出和重要。
長(zhǎng)期在學(xué)院教學(xué)創(chuàng)作的油畫家賈利珠，在藝術(shù)觀念上堅(jiān)持對(duì)造型的理解和深入把握，并賦予不同主題以豐富的內(nèi)涵表現(xiàn)。從題材上看，他所涉及的三類表現(xiàn)對(duì)象：人物、靜物和風(fēng)景，也都是藝術(shù)學(xué)院教學(xué)研究的主題。他的人物畫注重表現(xiàn)對(duì)象整體精神特征的暗示，他的靜物畫運(yùn)用黑、白、灰結(jié)構(gòu)形式純化造型，以平面性的布局，發(fā)揮了裝飾性的功效。而風(fēng)景畫則注重現(xiàn)場(chǎng)氣氛的渲染，達(dá)到在形式上的抖落浮華、提升意境的目的。這樣，他將教學(xué)與創(chuàng)作、研究與實(shí)踐結(jié)合起來(lái)，探究一種樸素實(shí)在的藝術(shù)表現(xiàn)風(fēng)格。在多元化觀念表達(dá)中，他的作品似乎更能讓我們返觀現(xiàn)實(shí)、體貼當(dāng)代，獲得那種面對(duì)自然的真情實(shí)感和視覺(jué)品味。
賈利珠的油畫以寫生居多。寫生不僅是繪畫的基本表現(xiàn)方式，更是藝術(shù)與現(xiàn)實(shí)最直接的對(duì)話，也是藝術(shù)家將真實(shí)的觀察、體悟的情感與意趣的話語(yǔ)進(jìn)行共同書寫，實(shí)現(xiàn)情景交融的一種方式。在賈利珠的寫生作品中，我們首先可以領(lǐng)略到他對(duì)“視角”的強(qiáng)調(diào)，通過(guò)構(gòu)圖和空間布局展現(xiàn)主體的表現(xiàn)意念，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)對(duì)現(xiàn)實(shí)場(chǎng)景或人物的宏觀感知的描述。他仔細(xì)經(jīng)營(yíng)每個(gè)細(xì)節(jié)，在作品中追求平面化的構(gòu)成形式，但又很好的將平面造型與深度結(jié)構(gòu)統(tǒng)一起來(lái)；在表現(xiàn)中，他往往以果斷堅(jiān)實(shí)的筆觸，形成塊面性的組合，使畫面呈現(xiàn)出結(jié)實(shí)的造型；同時(shí)，輔以線的運(yùn)用，使物體形象厚重、特征明確而完整。
雖然賈利珠的油畫是在嚴(yán)謹(jǐn)造型基礎(chǔ)上的寫實(shí)風(fēng)格，但他并沒(méi)有停留在對(duì)自然的簡(jiǎn)單摹擬。近年，他在表現(xiàn)中更加注重色彩調(diào)性的發(fā)揮，色彩并不僅僅作為形體、空間的附屬而是作品中一種“硬朗”的詞匯；在表現(xiàn)語(yǔ)言中，他充分運(yùn)用各種“筆法”的處理，筆觸闊略概括，將用筆這一油畫的基本語(yǔ)言形式延伸出超越塑造功能以外的意味，兼有寫意之氣的筆法，以類似傳統(tǒng)中國(guó)畫“筆墨”的處理運(yùn)用，使作品中表現(xiàn)的形象更加具有畫意的效果和形式的韻味。他的許多作品以灰色調(diào)為主，間或互補(bǔ)的對(duì)比和純色的響亮，使畫面呈現(xiàn)出具有沉靜而又新穎的視覺(jué)效果。這些形式表現(xiàn)的結(jié)果，使他逐漸形成了一種敘事格局，在許多作品中精心構(gòu)建的有意味的形體結(jié)構(gòu)或動(dòng)態(tài)神情，融合著靈動(dòng)而秩序的審美感覺(jué)，建構(gòu)起淳樸、素雅、堅(jiān)實(shí)的藝術(shù)品格。當(dāng)然，這是一種超越普通日常經(jīng)驗(yàn)的審美建構(gòu)、一種集合著探索意味的藝術(shù)實(shí)踐，同時(shí)也是一種帶有理想意義的藝術(shù)追尋。
繪畫本身具有的表現(xiàn)力和創(chuàng)造力不斷被挖掘，繪畫就不會(huì)被任何藝術(shù)形式完全取代而煥發(fā)出自己持久的生命力。今天的油畫作為當(dāng)代生活中一種重要的藝術(shù)形式，延伸和擴(kuò)展的語(yǔ)言方式越來(lái)越多樣個(gè)性。在“隴上江南”的古城天水，賈利珠通過(guò)一系列油畫作品，展現(xiàn)出他對(duì)生活現(xiàn)實(shí)的解讀和人文品性的表達(dá)，觀念與感覺(jué)、體驗(yàn)與表現(xiàn)經(jīng)過(guò)藝術(shù)的創(chuàng)造，新穎而生動(dòng)的呈現(xiàn)著他對(duì)當(dāng)代文化的思考和展望。
（《村落》 賈利珠 50X60CM）
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