從木匠到教授木雕師46年的精神守望
從學(xué)藝到授業(yè)歷經(jīng)46載，癡迷木雕大半生，對木雕技藝的守望和傳承已然融進(jìn)了他的血液，融進(jìn)了他的生活。
“做善藝之人，雕善人之藝”，是年過花甲的他永恒的追求。
“我們不能一味地為了追求新奇和創(chuàng)新，卻丟棄了最為本真的東西。換言之，木雕不能脫離地域文化，否則東學(xué)西學(xué)，就弄成了四不像，反而遺失了真正屬于我們的特色�！�
5月1日上午，一場淅淅瀝瀝的春雨過后，天水市南北兩山四處盛開的花朵愈發(fā)顯得妖嬈艷麗，美景如畫。在綠樹掩映的南山腳下，倚南朝北的一處廠區(qū)時(shí)不時(shí)有人出入。
梁寶寶的木雕作坊就在這家廠子后院的東南角。“五一”小長假，作坊外車水馬龍熱鬧喧囂，作坊內(nèi)鋸聲陣陣，原木飄香。
記者和他打招呼：“梁師傅忙活著呢？過節(jié)也不給自己放個(gè)假？”
“前段時(shí)間忙著自己出題考自己，占用了不少時(shí)間，把其它活攢下了，哪兒還有時(shí)間休息呢？”說話間，梁寶寶看了一眼正在下料的徒弟朱建祥。
梁寶寶話中所指的活，是去年早就下了訂單的10對古典式圈椅和2張雕花長條案桌。在他工作的臺面上，條案一側(cè)的實(shí)雕花形已經(jīng)成形，正在打磨。一朵朵形神兼?zhèn)涞哪档せɑ蚝呕驄善G盛開，乍一看去，精湛的雕功令條案脫胎換骨般“活”了過來。
眼前的梁寶寶年過六旬，1.65米的個(gè)頭，一件略顯寬大的工作服上，鋸末裹身。
鑿子、銼子、刻刀，梁寶寶手中不停變換著工具，一會兒刻、一會兒銼，不放過絲毫細(xì)節(jié)。
看著堆了一屋子的各式木料，再看看簡樸得不能再簡樸的作坊環(huán)境，在外人眼里，梁寶寶的工作用“枯燥”二字形容，似乎再恰當(dāng)不過。其實(shí)，熟悉他的人更覺不可思議的是，在如此單一的生活模式里，他如何能堅(jiān)守大半輩子？
“我早就把木雕當(dāng)成我生命中不可或缺的一部分，每每在以往基礎(chǔ)上有了那么一點(diǎn)點(diǎn)的創(chuàng)新和改良，都能讓我瞬間血脈僨張起來。”梁寶寶說。
最近一些時(shí)日，以伏羲八卦蘊(yùn)含的“天人合一”思想為載體巧雕的“天地開寶照，日月風(fēng)水明”木雕作品的完美收工，讓梁寶寶的心很難平靜。這件傾注了他和徒弟畢生心血的作品，立體地展示了伏羲卦象的哲學(xué)理念。
梁寶寶說，作為伏羲誕生地的天水，無論是廟宇還是古民居，以龍為主體的雕刻藝術(shù)作品隨處可見。當(dāng)然，為伏羲八卦以及最能代表天水地域符號的題材做雕刻，也是眾多從事木雕工藝的大師們所傾心向往的。
木雕工藝作為一種文化載體,它的形成和產(chǎn)生,必然是建立在特定的社會環(huán)境和自然環(huán)境里的。“我們不能一味追求新奇與創(chuàng)新，卻丟棄了最為本真的東西。換言之，木雕不能脫離地域文化，否則東學(xué)西學(xué)，就弄成了四不像,反而遺失了真正屬于我們的特色�！绷簩殞氄f。
“說起來你可能不相信，我至今還在租房住，干了這么多年，要說我的資產(chǎn)有多少？盤點(diǎn)一下能看到的就只有20多方木頭�？嗔舜蟀胼呑�，清貧了大半輩子，有朋友不理解我成天雕來雕去的，到底圖個(gè)啥？我只能呵呵一笑了之，在這個(gè)物欲橫流的社會，精神上的追求在一些人眼中，遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒有物質(zhì)上的來得現(xiàn)實(shí)�！�
梁寶寶是土生土長的天水人。因二叔是木匠，也許是打小耳濡目染的緣故，尚在幼年時(shí)，梁寶寶就對木工活產(chǎn)生了濃厚興趣。
上個(gè)世紀(jì)六十年代初，未滿10歲的他便常常在家里幫正在干活的二叔拉尺子、掃木屑，并偷偷地用邊角料仿照著做一些門窗家具之類的物件。
上中學(xué)時(shí)，美術(shù)老師張濟(jì)民覺得這個(gè)孩子有些天賦，便有意識地安排喜愛繪畫的他到學(xué)校業(yè)余美術(shù)組學(xué)習(xí)繪畫和雕塑。1969年2月，高中畢業(yè)的他被招進(jìn)天水風(fēng)動(dòng)廠工作，時(shí)間不長，又被調(diào)入天水汽修廠，從事模具木工。無論在哪兒工作，他對繪畫和雕塑的熱愛癡心未改。后來，仍然在張濟(jì)民老師的點(diǎn)撥下，他開始了木雕生涯。
為了了解和掌握天水木雕技法，梁寶寶曾花了1年多時(shí)間對天水古建上的木雕圖案悉心揣摩。
凡事想著容易做著難，剛剛起步時(shí)，原想著把活干漂亮些以吸引客源，沒成想因?qū)υ系哪拘粤私獠粔�，一絲不茍下大力氣做出的家具時(shí)間不長，就會出現(xiàn)變形、開裂等現(xiàn)象，這讓梁寶寶苦悶了好一陣子。
“木頭和人一樣也是有習(xí)性的，無論等多長時(shí)間，一定要讓它的‘勁兒’走完，才能開始‘量體裁衣’，這樣子就避免了熱脹冷縮帶來的裂變，物件才能持久耐用。”梁寶寶說。
“走勁”是他們這一行的行話，言下之意就是讓木料有個(gè)定型的過程。就拿現(xiàn)在他通常使用的梨木和核桃木來說，從給木料“走勁”到實(shí)物完工，這個(gè)周期大約需要1年半時(shí)間。
正是對木料習(xí)性有了這種深層次的認(rèn)識，梁寶寶做的活再?zèng)]有變形過。
梁寶寶今年65歲，他坦言活了大半輩子，喝酒、打牌這些時(shí)髦玩意樣樣不會�！拔疫B自行車都不會騎，除了當(dāng)‘木匠’，我還能干啥？”
1986年至2008年，他先后參與修復(fù)和雕琢了天水市城隍廟牌坊《八仙慶壽圖》、伏羲廟正殿背窗《雙龍?zhí)珮O圖》、文廟大成殿《孔子雕像》以及李廣墓文匾等設(shè)計(jì)制作。對這些古建筑木雕的修復(fù)和制作，對他來說是可遇不可求的歷練機(jī)會，這在某種意義上給他提供了零距離和古人對話的機(jī)會，讓他享受不已，同時(shí)讓他的木雕視野得到極大開闊。
“說起來你可能不相信，我至今還在租房住，干了這么多年，要說我的資產(chǎn)有多少？盤點(diǎn)一下能看到的就只有20多方木頭�？嗔舜蟀胼呑�，清貧了大半輩子，有朋友不理解我成天雕來雕去的，到底圖個(gè)啥？我只能呵呵一笑了之，在這個(gè)物欲橫流的社會，精神上的追求在一些人眼中，遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒有物質(zhì)上的來得現(xiàn)實(shí)�！绷簩殞氄f。
“夜深人靜，生活的瑣碎和城市的喧囂暫時(shí)隱退之時(shí)，我就會靜下心來慢慢品味那些傾注了自己心血和汗水的木雕作品，感受和體味人生與藝術(shù)、自然與生命的融洽與和諧之美�！�
近年來，隨著人們生活水平的不斷提升，純手工木雕及家具受到青睞，梁寶寶的木雕工藝品成了搶手貨，常常是供不應(yīng)求，訂單不斷。
他指著屋子中間碼得整整齊齊的一組木料說，不要說別的大件，就一對古典式圈椅而言，從選料到下料再到完工，少說也要大半年時(shí)間，一年到頭在他手中出不了幾件東西，自然也就掙不了多少錢。用他的話說：“慢工出細(xì)活，我不會為了忽悠客戶而去敷衍雕刻。”
“以前的有些老式物件，在材料力學(xué)和用膠方面做得不是太好，因此容易壞。在以往基礎(chǔ)上摸索了許久，最后我利用‘天圓地方’的理念進(jìn)行改良，做的物件不但看起來美觀大方，而且受力點(diǎn)分布均衡，迎合了現(xiàn)代人的審美需求�！备闪巳舾赡辏簩殞氈两胥@研的不是如何利用市場經(jīng)濟(jì)掙大錢，而是如何繼承性地改良和傳承天水木雕的精髓所在。
追古溯源，天水木雕歷史最早可追溯到元代，進(jìn)入明代后漸趨成熟，清代則達(dá)到鼎盛。
“天水木雕有自己的特色，文物古建或古舊民居中雕梁畫棟的雕工，可以看到木雕曾經(jīng)在天水的影子。伏羲廟、文廟以及城隍廟的牌坊，都有著精美絕倫的雕刻刀痕。而事實(shí)上，我們今天所能看到的，就是蘊(yùn)含了天水雕刻技法之絕倫的雕刻作品，是本土古建民居中的畫龍點(diǎn)睛之筆。”梁寶寶若有所思。
讓傳統(tǒng)的木雕工藝制作作為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)得以保護(hù)和傳承，進(jìn)而以中華民族優(yōu)秀文化符號走向世界，是癡迷于木雕技藝的藝人們畢生的追求。梁寶寶也不例外。
如何繼承并更好地傳承老祖宗傳下來的這些非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，是他平日里思考最多的問題。
“現(xiàn)在的年輕人，肚子里有點(diǎn)墨水的，看不上我們這種活，沒墨水的又吃不下這種苦，想學(xué)這個(gè)的人不多了！”對于傳承，梁寶寶露出些許隱憂�！俺缘拇植璧垼┑拇植家律�，有多少人會選擇自己的愛好甘于清貧一輩子？”
2010年，從他被甘肅工業(yè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院藝術(shù)設(shè)計(jì)系聘為傳統(tǒng)木雕工藝品設(shè)計(jì)客座教授的那一刻起，對著一雙雙求知的眼睛，梁寶寶的心里釋然了許多。
“每年大二學(xué)生的第10至14周，是我給學(xué)生們上課的時(shí)間。前兩年每年80個(gè)課時(shí)，今年上升到120課時(shí)。我時(shí)常想，一個(gè)干木匠的人有朝一日還能被請去給大學(xué)生上課，感覺像做夢似的。”梁寶寶說。
每次當(dāng)十八九歲的大學(xué)生追著他問東問西時(shí)，他都有恍如隔世的感覺，他在學(xué)生們這般年齡時(shí)追著自己的美術(shù)老師打轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)的情景就會在大腦里重現(xiàn)。從學(xué)藝到授業(yè)歷經(jīng)46載，梁寶寶精雕細(xì)琢過的作品身上，早已留下了時(shí)光的印跡。
“夜深人靜，生活的瑣碎和城市的喧囂暫時(shí)隱退之時(shí)，我就會靜下心來慢慢品味那些傾注了自己心血和汗水的木雕作品，感受和體味人生與藝術(shù)、自然與生命的融洽與和諧之美。”對于自己這一生，梁寶寶心滿意足。
文/圖 本報(bào)記者 王蘭芳
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